Читаем Богоявленский кафедральный собор в Елохове полностью

Иверская часовня у Воскресенских ворот на Красной площади была на протяжении столетий символом Москвы. Для восстановления святыни, по просьбе Патриарха мастерами на Афоне была написана Иверская икона Божией Матери «Благая Вратарница», которая и была доставлена специальным авиарейсом в Москву. В сослужении сонма пастырей и архипастырей всех московских храмов Патриарх Алексий II совершил освящение возрожденной часовни. В 1990 году в Праздник Покрова Пресвятой Богородицы состоялось первое за много лет богослужение в Покровском соборе (он более известен как храм Василия Блаженного).


Иверская часовня у Воскресенских ворот. Вид с открытки. Конец XIX века


Святейший Патриарх всесторонне содействует возрождению женских обителей. Древнейшим женским монастырем Москвы является Зачатьевский монастырь. Он был основан в 1360 году святителем Алексием, Митрополитом Московским. Первыми насельницами обители были родные сестры святителя. В Зачатьевском монастыре служил одну из своих последних Литургий свт. Тихон, Патриарх Московский и всея Руси.

Истинный христианский путь совершенствования – помощь ближним в их страданиях. По благословению Патриарха Алексия II во многих монастырях открываются приюты для бездомных, сирот, богадельни, бесплатные столовые, действуют центры реабилитации. С монастырями связано возрождение духовных школ, патриотических клубов, сельских и городских монастырских подворий. Попечение о возрождении храмов и монастырей Земли Русской занимает особое место в первосвятительской деятельности Святейшего Патриарха. Он поставил перед собой великую задачу широкого возрождения монашества. По словам Патриарха, монастыри поддерживают в душах людей, стекающихся в их благодатную ограду, ту спасительную веру, без которой «угодить Богу невозможно». За время патриаршего служения пятнадцатого Предстоятеля Русской Православной Церкви была возобновлена жизнь более чем в 600-х монастырях. Под непосредственным окормлением Патриарха состоят двадцать пять ставропигиальных мужских и женских монастырей.


Святитель Алексий Московский у раки преподобных Иулиании и Евпраксии – устроительниц Зачатьевской обители


Почти два десятка лет прошло с тех пор, как митрополиту Таллиннскому и Эстонскому, управляющему делами Московской Патриархии, было поручено руководить восстановительными работами в Даниловом монастыре. За это время обитель преобразовалась. В его стенах проводились Архиерейские соборы, различные Церковно-общественные мероприятия. Именно в этом первом возрожденном монастыре находится резиденция Святейшего Патриарха. Патриарх Алексий неизменно совершает богослужения в Троицком соборе в дни памяти св. блгв. князя Даниила Московского, чьи честные мощи покоятся в Свято-Даниловом монастыре.

В 1991 году начала возрождаться иноческая жизнь Донского монастыря. Святейшим Патриархом в 1992 году в малом соборе монастыря были обретены нетленные мощи святителя Тихона – первого Всероссийского Патриарха после возрождения патриаршества в Русской Православной Церкви, одного из самых близких нам по времени святых, чей подвиг борьбы с надвигающимся в начале XX века хаосом безбожия значителен и поучителен. В монастыре хранится одна из древнейших чудотворных списков с Донской иконы Божией Матери, перед которой Святейший Патриарх Московский Алексий вместе с многочисленной паствой возносит молитвы.


Освящение часовни и молебен у прощенного источника. с. Монастрырщина на Куликовом поле. 2001 г.


Благодаря установившемуся плодотворному взаимодействию светской и духовной властей при Святейшем Патриархе Алексии II возвращена православная государственная символика, – флаг и двуглавый орёл на президентском штандарте и государственном флаге страны, государственные гербы министерств. Древние города России восстанавливают свои исторические гербы с православной символикой, возрождены главные государственные и православные награды. В гражданский календарь возвращены государственные православные праздники – День Народного Единства, празднуемый 4 ноября на день Казанской иконы Божией Матери и День победы в Куликовской битве, празднуемый 21 сентября, – на Рождество Богородицы. В этот день Святейший Патриарх на Куликовом поле в Тульской Епархии совершает панихиду по всем погибшим в этом величайшем в русской истории сражении у монумента героям Куликовской битвы, созданного в 1850 году по проекту К. Брюллова. Посещает село Монастырщина, где, по преданию, погребены воины, павшие в Куликовской битве, молится в храме во имя прп. Сергия Радонежского. «Слава Богу, что в нашу жизнь возвращена память о Куликовской битве, – сказал Предстоятель, – ведь эта битва во многом определила ход нашей истории. Великий князь Димитрий Донской получил на неё благословение от преподобного Сергия Радонежского…».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература