Шаг 2. Вам 1 год. Вы слушаете следующие фразы, заботливо созданные именно для этого вашего возраста.
Шаг 3. Вам 2 года. Вы слушаете дальше, до тех пор, пока не будете готовы повзрослеть еще на год.
Шаг 4. Вам 3 года.
Шаг 5 – Шаг N. Вы проходите все остальные шаги, постепенно обретая свой нынешний возраст.
Если вам сложно выписать дотошно фразы для каждого года отдельно, определите шаг в 3–5 лет. Но все-таки чем подробнее пишете (для каждого года), тем лучше.
Если трудно подобрать и выписать те слова, которые вам было важно услышать от близких в том или ином возрасте, можете опереться на положительные подкрепления для разных возрастов, описанные в главе 3.
Если где-то вам особенно тоскливо и хочется поплакать, задержитесь и сделайте это.
Если где-то очень трудно и невыносимо, перескакивайте этот возраст. Значит, здесь нужно сопровождение психолога, не пытайтесь лезть на эту крутую гору в одиночку.
Данная техника визуализации хороша для диагностики и образной работы со сложными деструктивными отношениями. Помогает на языке образов увидеть, что метафорически происходит в ваших отношениях с кем-либо из близких, и на языке же образов откорректировать это.
Шаг 1. Сядьте удобно, закройте глаза, дышите ровно и расслабленно. Вообразите себя на лоне природы, в очень приятном и надежном месте. Почувствуйте землю под ногами, оглянитесь вокруг, вдохните свежий воздух этого места. Это место надежное и питает вас силой.
Шаг 2. Представьте напротив себя образ того человека, отношения с которым у вас сильно перегружены, мешают вам. Возможно, это кто-то из ваших родителей, а может быть, бывший партнер.
Шаг 3. Представьте в этой внутренней реальности, что есть эмоциональные веревочки, которые связывают людей друг с другом. Какие-то нам нужны и полезны, а какие-то откровенно вытягивают из нас силы. Всему нужна профилактика. Посмотрите, какие ниточки тянутся от человека напротив к вам, от вас – к нему.
Это ниточки, веревочки, канаты или даже стальные тросы?
От каких частей тела они тянутся и как ощущаются вами?
Вам комфортно с таким количеством связей, или их слишком много?
Шаг 4. Перед вами в воздухе возникают волшебные, светящиеся ярким светом ножницы. Красивые, уникальные, абсолютно необыкновенные. Эти ножницы (а возможно, это целый секатор) обладают способностью убирать все лишнее, перерезать самые запутанные и тяжелые связи. Сосредоточьтесь и пройдитесь вниманием по каждой ниточке, которая соединяет вас с другим человеком: почувствуйте, полезна ли она вам, или нет, или даже, наоборот, вредна.
Шаг 5. Посмотрите на человека напротив и поблагодарите его за опыт, который вы пережили с ним. Скажите, что теперь вам пора идти дальше, жить своей взрослой жизнью и вы намерены вернуть свою энергию себе.
Шаг 6. Начните отсекать чудо-ножницами каждую лишнюю ниточку, веревку или канатик, перерубайте тросы. Не торопитесь, прислушивайтесь к ощущениям и не забывайте дышать при этом: на вдохе начинаете резать, на выдохе нить обрывается, вы освобождаетесь от нее. Вы можете как перерезать все эмоциональные связи (это актуально для бывших партнеров), так и избирательно выделить те связи, что вам не полезны, при этом оставить безопасные и нужные (это актуально, если вы работаете с образом родственников).
Шаг 7. Когда работа «садовника» будет завершена, попрощайтесь с человеком напротив, позвольте этому образу исчезнуть из вашего воображения, наслаждайтесь самим местом силы на природе и напитывайтесь его силой. Сделайте несколько плавных глубоких вдохов и выдохов и открывайте глаза.
Стоит ли говорить, что вас никто и ничто не должно отвлекать в момент выполнения практики? Для лучшего погружения включите фоновую плавную музыку, хорошо подойдут мелодии для медитаций (не динамических).
Антропологи считают, что многие наши проблемы связаны с тем, что из культуры ушла практика многих инициаций, символических ритуалов, помогавших нам обрести цельность. Одним из таких ритуалов является внутренний союз мужского и женского начал.
Практика ниже относится к инициационной терапии, созданной Т. Василец и Н. Романовой. Фокус этого пост-юнгианского направления – в психологической инициации мужской и женской зрелости.
Мы несем в себе информацию по женской и мужской линии рода, а также в принципе содержим в своей психике и мужское, и женское начало. Случается, что у человека мужская энергия ян и женская энергия инь между собой не в ладу. Это же в результате отражается и в душе человека, и даже в симметрии его тела, о чем вы могли узнать из главы 4.
Данная простая техника работает на языке метафор с бессознательным. Важно здесь наблюдать за своим состоянием и внутренним откликом на созерцаемое действо.