– Когда ее подняли в первый раз, то спросили, кого она видит, и она ответила, что видит своих умерших отца и мать. Во второй раз она говорила, что видит всех своих покойных родственников. А в третий раз она сказала, что видела перед собой красивый зеленый сад, а в нем она узрела своего покойного хозяина, и с ним были все его погибшие ранее в боях дружинники и отроки. И она сказала, что он звал ее к себе, и просила отвести ее к нему поскорее.
Девушку повели к кораблю, и перед тем как она поднялась на него, то сняла оба браслета, украшавших ее руки, и отдала их старухе, которую называют ангелом смерти. После этого свои ножные браслеты она отдала дочерям этой старухи, которые помогают ей во время исполнения обрядов.
После этого ее подняли на корабль, и туда же вслед за ней поднялись мужчины с щитами и деревянными мечами, которые подали ей кубок с хмельным медом, и она, держа этот кубок в руках, стала петь, а потом выпила его до дна. Мой переводчик объяснил мне, что так она прощается со своими подругами.
Потом дан был ей другой кубок, и она взяла его и вновь затянула песню, причем старуха торопила ее, чтобы она поскорее выпила и вошла в каюту, где находился ее покойный хозяин. И тут я увидел, что ее решимость поколебалась, потому что она, вместо того чтобы войти туда, пыталась спрятаться между каютой и бортом корабля, однако старуха схватила ее за волосы и втащила внутрь. Затем она и ее помощницы вошли за ней туда следом и в этот момент мужчины стали громко стучать своими деревянными мечами в щиты, чтобы заглушить ее испуганные крики – ведь иначе другие девушки, услышав их, откажутся впредь умирать вместе со своими господами. Но вот ангел смерти и ее помощницы каким-то образом успокоили девушку, обреченную на смерть, и тогда в каюту вошли шесть мужчин с щитами и по очереди совокупились с ней.
После этого несчастную повалили набок и уложили рядом с ее покойным хозяином, и двое из парней держали ее за ноги, а двое – за руки, и тогда старуха, называемая ангелом смерти, обмотала вокруг ее шеи веревку и концы ее дала еще двум мужчинам, чтобы они тянули за них. Сама же она вынула большой кинжал с широким лезвием и стала втыкать его девушке между ребер, в то время как двое мужчин душили ее веревкой, и они делали так, пока она не умерла.
Затем к костру, разожженному на берегу, подошел ближайший родственник покойного князя и, взяв головешку из костра, пошел к кораблю, пятясь задом. И был он при этом совершенно голым, и зажженный факел находился в его правой руке, а левой он прикрывал свой срам. Подойдя к кораблю таким образом, он стал разжигать вязанки дров, которые были разложены вокруг корабля. И когда он зажег эти дрова, все остальные родственники и гости стали подходить и кидать свои факелы в горящий огонь. И вот дрова занялись, и над ними поднялось большое пламя, которое охватило и корабль, и покойников, находившихся в нем. После этого с реки неожиданно подул бешеный ветер, и тогда пламя заревело и полностью поглотило корабль…
В толпе пришедших на похороны князя находился один из его приближенных, и я услышал, что он беседует с моим переводчиком, и при этом насмешливо смотрит на меня.
Потом я поинтересовался у своего толмача, о чем он говорил, и тот передал мне его слова.
И вот что говорил этот рус:
– До чего же глупы вы, арабы! Вы берете самого любимого для вас и уважаемого вами человека и бросаете его в землю, чтобы обратился он в прах и чтобы глодали его черви и гады. Мы же сжигаем его в мгновение ока так, что он входит в рай к богам немедленно. Видите, наш бог так любит покойного, что послал ему такой сильный ветер, что уже через час покинувший нас князь предстанет перед его престолом.
И надобно заметить, что действительно не прошло и часа, как и корабль, и покойники, бывшие на нем, превратились в золу, а затем в мельчайший пепел, и ветер, бушевавший на берегу, разметал его по реке.
Когда обряд сожжения был завершен, то на этом месте рабы насыпали большой холм, называемый курганом, в вершину которого воткнули деревянный столб из белого тополя, на котором вырезали имя умершего князя русов, и после этого все разошлись.
Вот таковы варварские и странные обряды и обычаи северян, которых мы, арабы, называем русами, и которых вы, франки, называете норманнами, и о которых поведал великому халифу багдадскому купец по имени Ахмед Ибн-Фадлан, совершивший далекое путешествие в страну булгар, которая находится на берегах великой реки Итиль.
Также Ибн-Фадлан поведал владыке правоверных, что главный царь русов, иначе именуемый великим князем, живет в своем замке в земле славян и с ним проживают четыреста богатырей и сподвижников из его дружины, а когда он умирает, то самые преданные ему воины уходят вслед за ним в загробный мир, сражаясь между собой у его гроба.
И в замке этом с каждым из приближенных великого князя проживают две невольницы, одна из которых ухаживает за ним, готовит еду и прислуживает за столом, моет ему волосы и расчесывает их, а вторая служит ему наложницей.