Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

Переболевший тифом Сергей Эфрон в Коктебеле, у Волошина. Он отчаянно пытается связаться с Цветаевой и мечтает, чтобы жена и дочери приехали в Крым. Всем известно: на юге, в отличие от Москвы и Петрограда, дела с продовольствием обстоят гораздо лучше. Марина Цветаева не получает писем. Она бесконечно пишет стихи, увлекается театром, влюбляется, всякий раз возвеличивая предмет влюбленности и всякий раз доводя все до предела, до позы, до экзальтации, до поэзии, до безжизненности. Немного мешают дети: если старшая Ариадна ведет себя совсем по-взрослому, то младшая Ирина кажется Марине умственно отсталой, дефективной, чужой. Слава богу, это лето Ирина проводит в деревне у сестры Эфрона: Марина отправила девочку отъедаться. В деревне девочка быстро приходит в себя, начинает говорить, бегать и вовсе не кажется недоразвитой.

19 июля Гумилев в компании приятельницы идет по Садовой и краем уха слышит крик мальчишки-газетчика: «В Екатеринбурге расстреляна царская семья!»

Гумилев тут же подбегает к мальчишке, выхватывает газету и пробегает глазами по первой странице. Бледнеет. Вырывает страницу. Крестится.

– Я никогда им этого не прощу.

– Кому «им»?

– Большевикам.

Гумилев открыто и всем подряд говорит о том, что он – монархист. Все воспринимают это как шутку. Анна Ахматова дарит пока еще мужу новый сборник своих стихов «Белая стая». «Моему дорогому другу Н. Гумилеву с любовью. Анна Ахматова».

Август

5 августа Ахматова получает уведомление – развод состоялся. 7 августа Гумилев женится на Анне Энгельгардт. Ахматова старается не встречаться с бывшем мужем, преимущественно сидит дома, в каморке Шилейко, правит его рукописи, пишет под диктовку, пытается быть хорошей женой.

Ольга Глебова-Судейкина моет полы в своей квартире, смотрит на руки и вдруг начинает плакать: во что превратилась жизнь? Судейкина уже несколько лет сожительствует с композитором Артуром Лурье, который когда-то, давным-давно, ходил на свидания с Ахматовой, а теперь заведует музыкальным отделом Наркомпроса. По вечерам Ольга выступает в «Привале комедиантов», ее коронный номер – «Кэк-уок» Дебюсси, что-то вроде балета-пантомимы.

«В „Привале“ выступают мертвецы», – пишет в дневнике Александр Блок, увидев на афише фамилии Судейкиной и Кузмина.

Маргарита Сабашникова служит секретарем в московском Пролеткульте – организации пролетарской самодеятельности. Рабочие приходят заниматься живописью, музыкой, поэзией. Сабашникова удивлена: пролетарии действительно хотят учиться, они задают сложные вопросы и ищут ответы. Пролеткульт расположился в старом, похожем на морскую раковину особняке. По соседству находится здание военной школы, в которой каждую ночь расстреливают людей. Маргарита Сабашникова засыпает под звуки выстрелов.

В Пролеткульте работает и Андрей Белый. Он учит пролетариев стихосложению и рассказывает о Рудольфе Штейнере – рабочие слушают, открыв рты. В скором времени начальство замечает, что лекторы имеют влияние и влияние это растет. Теперь перед каждой лекцией выступает специально обученный товарищ, который должен говорить о марксизме и внимательно следить, чтобы «буржуйские профессора» не отвлекались на вольные рассуждения. Белый чувствует себя меж двух огней: одни обвиняют его в присяге власти и службе большевикам, другие же считают, что он «деморализует стихию пролетарской культуры».

«Подумать только: надо еще объяснять то тому, то другому, почему именно не пойду я служить в какой-нибудь Пролеткульт! Надо еще доказывать, что нельзя сидеть рядом с чрезвычайкой, где чуть ли не каждый час кому-нибудь проламывают голову, и просвещать насчет „последних достижений в инструментовке стиха“ какую-нибудь хряпу с мокрыми от пота руками! <…> Это ли не крайний ужас, что я должен доказывать, например, то, что лучше тысячу раз околеть с голоду, чем обучать эту хряпу ямбам и хореям!» – так пишет о службе в Пролеткульте писатель Иван Бунин. Бунин в Одессе, оккупированной австро-германскими войсками. Блока и Белого Бунин находит сучьими детьми и набитыми дураками. В поэме «Двенадцать» он не увидел ничего, кроме патологического кощунства. [3]

30 августа двадцатидвухлетний поэт Леонид Каннегисер в упор расстреливает главу петроградской ЧК Урицкого, который любил хвастаться количеством подписанных за день смертных приговоров. Кто такой Каннегисер? Мальчик из богатой еврейской семьи, завсегдатай «Собаки» и «Привала», юнкер, ненавидящий большевиков и желающий отомстить за недавний расстрел друга. Убив Урицкого, Каннегисер пытается скрыться от преследователей на велосипеде, но спустя два часа его ловят. В тот же день в Москве покушаются на Ленина. В ответ большевики арестовывают несколько тысяч человек, несколько сотен расстреливают сразу же. Среди арестованных – близкий друг Каннегисера Юрий Юркун.

Сентябрь

Блок в сердцевине травли. Интеллигенты не могут простить ему Христа, ведущего за собой большевиков.

«Смотрите, какая у него виноватая спина», – говорит один профессор и показывает на Блока, который пришел послушать выступление Любови Менделеевой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже