Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

14 июля Лев Толстой сообщает своей жене Софье Андреевне о желании уйти: жизнь в Ясной Поляне стала невыносимой. Дело в том, что Толстой решил отдать права на свои произведения народу; пытаясь образумить мужа, Софья Андреевна прибегает к истерикам, манипуляциям и шантажу. Утром 15 июля она делает вид, что отравилась опиумом.

Сложнейшая семейная ситуация длится очень долго и никак не может разрешиться. «Уйти, уйти, уйти», – думает Толстой и предупреждает своего доктора Маковицкого о возможном побеге.

Уйти думает и Кузмин: он чувствует, что засиделся на «башне» и общение с Вячеславом Ивановым начинает на него давить. Меж тем Иванов собирается в Италию – там он планирует встретиться с Верой Шварсалон. Дух Зиновьевой-Аннибал продолжает настаивать, что Иванов обязан жениться на падчерице.

Не сумевшая удержать Иванова, не сумевшая его в себя влюбить, всех разочаровавшая Анна Минцлова находится в Судаке, куда приехала ухаживать за умирающей матерью сестер Герцык. Но женщина резко поправляется – и тут Минцлова тоже оказывается не нужна. Иванов увлечен Верой Шварсалон, Белый ослеплен влюбленностью в Асю Тургеневу, все заняты своей жизнью – никому нет дела до создания русского братства розенкрейцеров и борьбы с оккультистами Востока. Но есть ли вообще те оккультисты? Но есть ли те розенкрейцеры? Правда ли, что Анна Минцлова – оккультистка и провидица? Может, просто шарлатанка? Может, сумасшедшая?

29 июля Минцлова садится в поезд и едет в Москву. В дороге она пишет письмо Иванову – он не скоро его прочтет, так как только что уехал в Италию.

<…> Я знаю, что в течение нескольких дней я должна уйти туда, где мое настоящее место, так как в мире живых я не сумела жить, – только являюсь каким-то «соблазном» и смущением для всех.

Оккультистка Минцлова должна исчезнуть – и некому ее остановить.

Август

Горенко уезжает в Киев – к матери. Маяковский подает прошение о допущении к конкурсному экзамену в Училище живописи, ваяния и зодчества. Всеволод Князев возвращается из Риги, но не дает Кузмину себя целовать, оправдываясь небритостью; Андрей Белый решает жениться на Асе Тургеневой, но пока не говорит ей об этом. Петровская отмеряет время дозами морфия.

Оккультистка Минцлова приезжает в Москву. Всем своим знакомым она прямо говорит о том, что должна уйти. Куда? Привыкшие к странностям, знакомые не воспринимают слова оккультистки всерьез, но что-то в ее поведении их все-таки напрягает. Нехотя навещая Минцлову, Андрей Белый замечает, что она удивительно спокойна и радостна.

– Моя миссия провалена. Я ухожу с горизонта, – говорит Минцлова, и Белый вдруг понимает, что исчезновение – не миф.

17 августа оккультистка Минцлова садится в поезд до Петербурга. На вокзале ее провожают Белый, поэт Эллис, мать Маргариты Сабашниковой и прочие посвященные. Одетая в черную кофту, перепоясанная саквояжем, она заходит в вагон и в последний раз с улыбкой смотрит на провожающих. Больше ее никто никогда не увидит.

Куда она делась? Ушла в монастырь, бросилась в реку, превратилась в пыль – неизвестно. Новость об исчезновении оккультистки распространялась медленно, обычная жизнь продолжалась так, будто ничего не произошло.

17 августа Гумилев и Кузмин едут в Окуловку – женить Ауслендера.

18 августа выходит «Аполлон» со стихами Мандельштама, Гиппиус находит в стихах несколько неплохих строчек.

19 августа в подмосковном Красном селе проводят испытания радиотелеграфных станций с целью проверить их пригодность для телеграфирования на войне.

20 августа – свадьба в Окуловке. Кузмин первым приходит в церковь, где его ошибочно принимают за жениха. Венчание проходит торжественно и трогательно. Между Кузминым и Годуновым, как и год назад, пробегает искра, кое-как они успевают подержаться за руки, но сестра Варя не дремлет и бросает строгие взгляды: никаких амурчиков!

Лето заканчивается. Блок решает остаться зимовать в Шахматове. Сологуб и Анастасия Чеботаревская переезжают в новую квартиру, где решают устроить салон с маскарадами и танцами. Маяковский проваливает экзамены в училище живописи. Волошин не может писать: недавно он упал с велосипеда и сильно ушиб руку.

30 августа Кузмин возвращается в Петербург, поднимается на «башню». «Башня» заметно опустела: Иванов и Вера Шварсалон в Италии.

«Какая благодать, – думает Кузмин. – Неужели это оттого, что они уехали? Воздух легче».

Сентябрь. Хризантемы, георгины, флоксы, безвременник

Марина Цветаева садится за парту: в этом году она начинает последний, седьмой класс гимназии. Одноклассницы находят Марину странноватой: сидя на последнем ряду, она совершенно не слушает уроков, все время читает книги и что-то пишет. Для своего первого сборника гимназистка отобрала 111 стихотворений, которые разделила на три раздела: «Детство», «Любовь», «Только тени».

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже