Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

11 сентября газета «Речь» сообщает, что скоро в Петербурге откроется интимный театр «Дом интермедий». Мейерхольд режиссирует, Кузмин пишет пьесы, художник Сапунов рисует декорации. Сцена станет продолжением зрительного зала. Репертуар будет состоять из фарсов, пантомим, опереток, водевилей и отдельных номеров.

Гумилев снова собирается в Африку. Он планирует проехать через всю Абиссинию, увидеть голубые озера, пройти сквозь тропические леса и вернуться домой спустя пять месяцев. Горенко страшно обижена этим внезапным отъездом, но возвращается из Киева, чтобы проводить мужа.

14 сентября Гумилев устраивает прощальный ужин. Среди гостей Горенко сразу замечает Ольгу Судейкину – вся в рюшах и шелках, она скачет меж поэтов и рассыпается остроумными шуточками.

– Я – символ своего времени, – между делом замечает Судейкина. Горенко остается в восхищении.

Маргарита Сабашникова в лесу где-то на Урале. Как она туда попала? Летом кто-то рассказал Маргарите о пастухе Макарии, который живет отшельником и творит чудеса. Две ночи в поезде, пять дней на пароходе – и вот Маргарита ищет в лесу хижину Макария. На благословение к этому пастуху приходил Распутин, царская семья вызывала его в Петербург для бесед – открыв дверь хижины, Сабашникова видит окруженного курами старика и встает на колени.

– Не надо становиться на колени. Чего вы хотите от меня? – не глядя говорит Макарий.

– Благословите меня, – отвечает Маргарита, которая не очень понимает, как вести себя в подобных ситуациях.

– Может, вы хотите что-то спросить у меня?

– Я просто хотела вас увидеть…

Долгая пауза. Кудахтанье кур. Вдруг сердце Маргариты Сабашниковой открывается.

– Зачем спрашивать? Мне уже было дано многое знать о духовных вещах… Но мое сердце последнее время как мертвое, все для меня мертво, я больше ничего не люблю…

– А чем ты занимаешься? – старец переходит на «ты».

– Пытаюсь заниматься живописью. Стоит продолжать?

– Ах, как хорошо! – Макарий советует продолжать, ждать, работать, иметь терпение и молиться о благодати.

Через несколько недель, уже в Германии, Сабашникова расскажет об этой встрече профессору и экстрасенсу Штейнеру.

«Старец ответил вам из сердца. Я же беру свои ответы из космоса!» – скажет Штейнер и многозначительно посмотрит вверх.

Оказывается, у Всеволода Князева триппер! Еще в мае его заразила Паллада – вот почему он не давал Кузмину себя целовать. Кузмин находит Князева блистательным, очаровательным, несравненным, но 20 сентября влюбляется в актера Николая Кузнецова, который пришел на прослушивание в театр «Дом интермедий». Кузмин, Князев, Кузнецов – как бы не запутаться.

Пока новый театр готовится к открытию, в Петербурге с успехом гастролирует чернокожая труппа с опереттой «Путешествие в страну негров»! Такое в столице впервые – билеты разлетаются в один миг.

22 сентября Гумилев уезжает в Африку. Горенко остается наедине с еще чужой гумилевской семьей, много читает и пишет стихи – стихи идут «ровной волной». Анна ищет свой голос, находит, теряет, снова находит и впервые чувствует, что что-то начинает удаваться.

Октябрь

«А где Минцлова?» – спрашивает Андрей Белый у всех знакомых. Знакомые пожимают плечами. В октябре Белый начинает преподавать курс по ритмике стиха при издательстве «Мусагет» – юные поэты приходят послушать мастера. Среди них – двадцатилетний Борис Пастернак.

Приходит послушать Белого и уже не совсем юный поэт Ходасевич: он расстался с Женей Муратовой и находится в раздрае. Приходит послушать Белого и совсем не юный Волошин: он вынужден был приехать из Коктебеля в Москву, чтобы лечить разбитую руку. Приходит послушать Белого и Ася Тургенева – она влюблена! Через месяц голубки отправятся в путешествие по Европе.

12 октября в Петербурге открывается «Дом интермедий». Театр обозначает себя как «экспериментальный»: зрители сидят за столиками, выпивают и закусывают, рампы нет, широкая лестница соединяет небольшую сцену с залом.

Чтобы у Мейерхольда не возникло проблем с серьезными императорскими театрами, в которых он ставит спектакли, Кузмин придумывает ему псевдоним: Доктор Дапертутто. Доктор Дапертутто делает упор на легкие жанры: театр открывается с пантомимы «Шарф Коломбины» – гротеск, фантастика, ожившие куклы. В постановке задействован и актер Кузнецов – сердце влюбленного Кузмина вытворяет кульбиты, когда Кузнецов на сцене.

Блок и Любовь Менделеева все еще в Шахматове: они рассчитывали остаться здесь на зиму, но вдруг им становится скучно среди октябрьских лесов и полей. Шахматовский дом раскачивается на ветрах, Блок читает Ницше и ходит в валенках. 22 октября выпадает снег, Менделеева лепит снежного болвана.

Гумилев в Джидде – древнем городе на Аравийском полуострове. Очень жарко, очень грязно, вода зеленого цвета и много акул. Гумилев идет поклониться могиле Евы – согласно легендам, именно здесь покоится праматерь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже