Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

2 ноября Блок вклеивает в дневник вырезку из газеты «Утро России». Газета сообщает о попытке самоубийства молодого филолога Сергея Соловьева. Того самого Сергея Соловьева, который когда-то гостил в Шахматове и переполошил всю усадьбу, уйдя вслед за зорями. Соловьев с разбегу бросился в окно, разбил стекла и застрял между рамами. Причина – переутомление и несчастная любовь. Раненого Соловьева помещают в психиатрическую лечебницу.

Андрей Белый отчасти понимает Соловьева: каждый день ему приходится писать по двадцать страниц текста, чтобы поспеть с романом.

Отчасти понимает Соловьева и Нина Петровская. К началу ноября ее депрессия доходит до предела. Она буквально умирает. Бывший муж Нины и Брюсов настаивают на том, что Нина должна поехать в Италию: лечиться, восстанавливаться, успокаиваться. Петровская соглашается.

9 ноября она собирает вещи, берет находящуюся на ее попечении душевнобольную сестру и едет на вокзал. Нина понимает, что больше не вернется в Россию, и думает только об одном: придет или не придет проститься? Брюсов приходит.

Они сидят в купе, пьют коньяк, плачут и обнимаются. Ничего не понимающая сестра Нины растерянно смотрит по сторонам. Проститься приходит и старый друг Петровской поэт Ходасевич. Проводы Нины напоминают ему проводы новобранца, он не выдерживает и тоже начинает плакать. Наконец Брюсов и Ходасевич выходят из купе на платформу, поезд трогается, Нина Петровская уезжает навсегда.

Ходасевич возвращается домой. Дома его ждет Нюра Чулкова – сестра темпераментного поэта Георгия Чулкова. Нюра любит Ходасевича, Ходасевич любит ее, неудачный роман с Женей Муратовой забыт. Парочка сняла маленькую квартиру на Знаменке – счастливый домик. Однажды в ноябре, уже после отъезда Петровской, в гости к Ходасевичу и Нюре приходит Брюсов – он просит влюбленных «взять под семейное покровительство» молодую поэтессу Надежду Львову, что бы это ни значило.

7 ноября на «башне» читают стихи. Блок, Менделеева, Кузмин, Городецкий, Ахматова. Ахматова совершенно освоилась в поэтической среде – Блок замечает, что стихи ее становятся чем дальше, тем лучше. Впрочем, в этот вечер Анна покоряет собравшихся не поэзией, а гибкостью: перегнувшись назад, она зубами хватает лежащую на полу спичку.

Вера Шварсалон смотрит на молодую поэтессу и видит в ней что-то змеиное. Ахматова смотрит на Веру и видит, что с девушкой творится что-то неладное. Вячеслав Иванов смотрит на Ахматову и видит, что та что-то поняла. Зиновьева-Аннибал смотрит на собравшихся с портрета руки Маргариты Сабашниковой. В курсе ли она, что ее муж спит с ее дочерью? Наверное.

24 ноября Бурлюк, Маяковский и другие представители училища присутствуют на похоронах художника Серова. Честь сказать речь от лица студентов выпадает Маяковскому.

Сдерживая революционный инстинкт, он говорит о том, что чествование светлой памяти покойного заключается в неукоснительном следовании его заветам.

– Я вам очень благодарен за то, что вы так хорошо отнеслись к Серову, – говорит Маяковскому один из преподавателей.

– Подождите, Петр Иванович, вас мы еще не так похороним, – отвечает Маяковский и уходит прочь.

30 ноября Блоку приходит письмо от Клюева. Крестьянский поэт резко обвиняет Блока в преклонении перед Западом, воплощающим безбожие, и призывает пойти в народ, где живет истинное христианство, где живет сам Христос! Блок крайне взволнован письмом: в последнее время он действительно ничего не пишет, снова много пьет и путается с сомнительными дамами. Может, правда в народ? Отдать деньги, покаяться, раздарить смокинги, книги?

«Не могу, не хочу», – пишет Блок в дневнике, но все-таки продолжает думать над письмом Клюева.

Декабрь

В Париже судят Бальмонта. За что? Дело в том, что однажды, проходя с русскими друзьями мимо полицейских, Бальмонт громко сказал знакомой: «ЗАКРОЙТЕ ВАШ САК!» («Sac» по-французски означает «сумка»). Из всей этой фразы полицейские услышали только слово «ВАШ», что по-французски означает «корова» и считается страшным оскорблением полицейских. Городовой тут же арестовывает поэта, ему грозит полгода тюрьмы. Максимилиан Волошин бегает по Парижу: ищет свидетелей, говорит с адвокатами, дело обходится ерундой – 50 франков штрафа, фуф.

Тем временем по Москве бегает Михаил Кузмин, приехавший сюда вместе со своим новым возлюбленным Сергеем Миллером. Денег ноль – Кузмин пытается их достать. Сергей очевидно не любит Кузмина и всячески норовит удрать, где-нибудь нализаться, упасть к кому-нибудь в объятья. В отчаянии Кузмин возвращается в Петербург, где случайно встречает Всеволода Князева. В своей новой военной форме Князев кажется еще красивее, чем прежде. У Кузмина замирает сердце. Оставшийся в Москве Миллер шлет жалобные телеграммы и просит вернуться. Что делать?

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже