Черная психология. Как нам внушают ядовитые установки и можно ли от этого защититься

Встречаются по-настоящему больные люди – например, страдающие от шизофрении. В приступе бреда такой человек вполне может причинить вред другому. Не со зла, а из-за своей болезни, которая вызывает галлюцинации. Он на месте человека увидел, допустим, демона или яйцо с динозавром, откуда маленькому трицератопсу нужно помочь выбраться. К этой же категории относятся люди, находящиеся в плену сильной алкогольной или наркотической зависимости, и люди с серьезными травмами или паразитарным поражением головного мозга. Все они делают плохие вещи только из-за болезни. Этих людей нужно лечить или изолировать, если излечить не получается, но нельзя назвать плохими.

Другой взгляд на мир

Поступки, которые вам кажутся недопустимыми, сам человек может считать единственно верными. Например, сосед на даче залил вам свежепосаженную вишенку бензином. Вы думаете, что это он из вредности? А сосед считает, что таким образом он наказал вас, например, за неправильную парковку. Или за то, что у вас собака громко гавкает и мешает спать его ребенку.

Быть правым – одна из самых важных вещей для нас (см. работы американского социального психолога и педагога Эллиота Аронсона).

Если мы что-то делаем, то чаще всего уверены в своей правоте.

Человек может воровать на работе еду из общего холодильника потому что, цитирую, «У вас еще есть, а у меня семеро по лавкам». То есть для него это не плохой поступок, а восстановление справедливости.

Другой человек нагадил в лифте и не убрал за собой не потому, что засранец, а в знак протеста против жлобства и зазнайства людей, которые живут в этом подъезде.

Мы не делаем плохие вещи. Мы мстим тем, кто это заслужил, ставим на место зарвавшихся наглецов или учим наглых идиотов… Поэтому, если человек сделал что-то плохое, скорее всего, в своих глазах он поступил правильно.

Они не считают вас за людей

Исследования показывают, что нам вообще трудно причинить вред другому человеку, если мы не найдем себе оправдание (см. работы американского профессора психологии Сеймура Фейшбаха). Один вариант оправданий я уже описал выше. Здесь поговорим о еще одном – расчеловечивании.

Лучший способ (если здесь вообще уместно использовать это слово) нанести вред человеку и не мучиться от угрызений совести – это перестать считать его человеком. Если представить, что тот, например, грязная свинья, убить его станет проще.

А если назвать человека тараканом, то и еще легче. Ты ж не человеку вред причинил – так, таракана задавил, что за печаль.

Немецкие нацисты, например, тоже просто решали еврейский вопрос и уничтожали славянских унтерменшей (недочеловеков). Убийства людей? Нет, что вы, эти существа – не люди, это какие-то питекантропы, человекоподобные, не больше. Они грязные и мерзкие, их даже нужно убивать. Вот так совесть подобных людей остается чистой. И, как показал знаменитый эксперимент Стэнли Милгрэма[2], всегда можно отгородиться оправданием «Я просто выполнял приказ».

Такой же подход используют и некоторые уголовники: они не считают людьми всех, кто не из их среды. А раз это не люди – их можно убивать, грабить, насиловать.

Самое поразительное, что для своих такой человек – надежный партнер, соратник и союзник.

Этой заметкой я хочу помочь вам лучше разбираться в реальности. Схема «плохие – хорошие» слишком проста, чтобы ею пользоваться. Лучше знать мир в его настоящем виде, это куда полезнее.

Если кто-то делает вам больно, не терпите. Покажите, что не надо на вас отыгрываться, и предложите помощь – ему наверняка плохо.

Если вы столкнулись с нездоровым человеком, держитесь от него подальше. В моменты бреда он непредсказуем, с ним бесполезно разговаривать.

Если вы конфликтуете с кем-то, у кого другой взгляд на мир (а таких конфликтов больше всего), с этим человеком можно и нужно разговаривать. Узнайте его взгляд на ситуацию – возможно, вы сможете как-то договориться, найдете решение, которое устроит вас обоих. Это не так легко, как хотелось бы, но возможно.

Если вы встретились с тем, кто вас расчеловечил, то лучше бегите как можно дальше, сразу и без разговоров. Когда такой возможности нет, попробуйте поговорить и показать, что вы тоже человек. Ведь за стремлением расчеловечить лежит понимание, что совершаемый поступок далек от идеалов гуманизма и не красит своего «носителя». Вряд ли вам удастся переубедить дегуманизатора, но попытаться стоит. Если не получается – бегите или защищайтесь до последнего.

Подытожим: люди поступают плохо из-за эмоциональной боли, болезни, другого взгляда на мир и расчеловечивания с их стороны. Помните об этих четырех причинах. Так вы будете лучше ориентироваться в мире и иметь больше шансов на комфортное существование.