Читаем Четвертый путь полностью

Если вы хотите выучить язык, вы должны заучивать каждый день определенное число слов и отдавать какое-то время изучению грамматики. Если вы хотите научиться русскому языку и начинаете с изучения пяти слов в день, я гарантирую, что вы никогда его не выучите. Но если вы учите по двести слов в день, через месяц вы будете понимать русский язык. Все это зависит от элементарной статистики. Во всякой работе или учении есть определенный стандарт. Если вы уделяете этому определенное количество энергии и времени, но все же недостаточно, никаких результатов не последует. Вы будете вращаться по кругу и оставаться примерно на том же месте.

В. Я один из тех людей, которые учат только пять слов в день, но я всегда утешался мыслью, что в конце концов это должно сработать.

О. Нет, необходимо вкладывать в это больше энергии. Заметьте, что даже здесь очень немногие люди говорят – другие хотят только слушать, потому что так спокойнее и удобнее. Затем, вы не следите за мыслями. Я даю вам очень, очень много мыслей, но большинства из них вы не касаетесь. Это леность ума, общая лень. Эту лень необходимо преодолеть. Вы не можете ничего получить, будучи ленивы или делая одну вещь и оставляя все остальное. А теперь происходит следующее: я даю вам какое-то направление мысли, а вы его не замечаете. Я даю вам другое – вы упускаете и его. И так в конце мы имеем только незамеченные направления.

Как я сказал, любая работа, любое состояние требует некоего определенного минимума усилий и минимума времени, а работа, которую мы пытаемся делать, требует больше, чем многое другое, если мы хотим получить ощутимые результаты. Что значит работать практически? Это значит работать не только над интеллектом, но и над эмоциями, и над волей. Работа над интеллектом означает мышление по-новому, создание новых точек зрения, разрушение иллюзий. Работа над эмоциями – это отсутствие выражения отрицательных эмоций и учитывания, неотождествление и, позднее, работа над самими эмоциями. Но что значит работа над волей? Это работа над своими действиями. Сначала вы должны спросить себя: что есть воля у людей № 1, 2 и 3? Это равнодействующая желаний. Воля – это направление объединенных желаний, а поскольку наши желания постоянно меняются, у нас нет никакого постоянного направления. То есть обычная воля зависит от желаний, а мы можем иметь много желаний, идущих в разных направлениях. Линия, объединяющая все эти точки желаний, и есть равнодействующая. Это наша воля. Она может идти один день в одном направлении, а другой день в другом, но мы считаем ее прямой. То есть в действительности это равнодействующая нашей слепоты.

Нам нужно спросить себя, на чем могла бы быть основана воля человека № 7. Она должна быть основана на полном сознании, а это подразумевает знание и понимание, связанное с объективным сознанием и постоянным «Я». То есть необходимы три составляющие: знание, сознание и постоянное «Я». Только те люди, которые имеют эти три вещи, имеют реальную волю, то есть такую волю, которая независима от желаний или чего-то еще.

В. Вы сказали, что любая воля для нас не является возможной?

О. Воля – это относительное понятие: есть различные воли на различных уровнях. Механический человек, который никогда не думает о развитии, имеет только множество малых воль, которые совершенно механичны. У него есть некое желание: одна сторона его хочет что-то делать, а другая боится, что он будет наказан, если это сделает. Происходит борьба между различными стремлениями, и результат этой борьбы мы называем «волей».

В. Следовательно, чтобы развить волю, нужно идти против желаний?

О. Прежде всего вы должны стать единым. Вы – множество, и у вас сотни «Я» и сотни воль. Если вы хотите развить независимую волю, вы должны стать единым и сознательным. Воля основана на единстве и сознании.

В

. Если мы решились сделать что-то, что нам не нравится, и нам удается это сделать, разве мы не используем волю?

О. Это может быть страх – возможно, вы боитесь не сделать этого, или ожидаете какой-то награды, либо в этой жизни, либо в следующей – возможно многое. Обычно мы либо боимся чего-то, либо ожидаем от этого какой-то выгоды. Как правило, понятие «воля» используется в относительном смысле, но когда мы говорим о воле, мы говорим об определенном уровне. Прежде чем мы сможем говорить о возможности воли, мы должны иметь хотя бы какой-то центральный пункт, который способен контролировать остальное. Воля означает освобождение от механического состояния.

В. Можно ли приобрести полезное единство углублением в какую-то рутинную работу, которая задействует большинство «Я»?

О. Это не может быть названо полным единством, это только относительное единство – единство «Я», задействованных в работе. Можно очень многому научиться путем работы такого рода, но она не затронет целого вас. Нет такой работы, которая может затронуть целое, это всегда будет только малая часть вас.

В. Как можем мы измениться или пробудиться, если не имеем никакой свободной воли?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика