Четвертый путь

О. Если бы мы имели свободную волю, мы не были бы машинами. Как может машина иметь свободную волю? И как мы можем измениться? Уже было объяснено, что возможность изменения существует, но она очень мала, и необходимы многие различные комбинации благоприятных обстоятельств для того, чтобы начать. Позднее это с каждым шагом становится все труднее и труднее, требует бо́льших и бо́льших усилий, а потом, спустя некоторое время, становится легче. Но сначала необходима определенная комбинация обстоятельств, а позднее и упорная работа, потому что необходима школа. Без школы невозможно себя изменить. Трудности столь велики, а человек столь слаб, что он ничего не может делать один.

Сейчас наша воля принадлежит многим «Я» или группам «Я», основанным на некой одной личности из многих других. Но реальная воля означает одну волю, поэтому она может принадлежать только единственному «Я» или, если хотите, сущности. Поэтому сначала мы должны быть едиными, по крайней мере, в некоторые моменты, а затем пытаться работать для создания воли. Невозможно стать единым сразу. Воля будет приходить и уходить – в один момент вы будете иметь волю, в другой никакой воли не будет. Пройдет много времени, прежде чем мы сможем говорить о чем-то надежном в нас, не говоря уже о чем-то постоянном.

В. Как растет воля?

О. Она не может расти без усилий. Вы должны беречь энергию, чтобы накопить ее достаточно для борьбы с определенными слабостями. Допустим, вы понимаете, что нечто является слабостью и что вы должны бороться с этим, но вы видите, что у вас недостаточно энергии. Тогда вы можете пытаться делать какую-то меньшую вещь, которая не так трудна, и таким образом сбережете энергию. Вообще говоря, мы упускаем возможности делать маленькие усилия. Мы пренебрегаем ими, не считаем их достаточно важными. Однако мы можем увеличить свою способность делать усилия только за счет делания этих маленьких усилий, которыми мы пренебрегаем.

В. Всегда ли созданию единства предшествует внутренний конфликт?

О. Осознание внутреннего конфликта. Внутренние конфликты постоянны. Никто не живет без внутренних конфликтов, они нормальны и существуют всегда. Но когда мы начинаем работать, конфликт возрастает. Когда мы не работаем, мы убегаем, мы не боремся. Что значит «работа»? Она означает борьбу с конфликтующими вещами. У нас есть определенная цель, но многие из наших «Я» не хотят идти этим путем, поэтому, естественно, конфликт нарастает. Но создание единства не есть результат конфликта – это результат борьбы с ним. Мы множество, и мы хотим быть едиными – вот одна формулировка нашей цели. Мы сознаем, что это затруднительно, неудобно и опасно – быть столь множественными. Мы решаем быть, по крайней мере, менее разделенными, вместо пятисот стать пятью. Я чувствую, что должен что-то делать, но не хочу, – это и есть конфликт, и своим постоянным возвращением он усиливает сопротивление и создает объединение.

В

. Не мешает ли многим людям сопротивление достичь чего-то?

О. Сопротивление бывает очень разным по природе, потому что у нас есть много привычек, физических и умственных, которые мы порой не способны преодолеть. Привычки могут быть столь сильны, что не остается никакого места ни для чего нового. Здесь мы снова приходим к вопросу о школах, потому что человек сам по себе, даже если он знает, не способен преодолеть ни внутреннего, ни внешнего сопротивления.

В. Если все идет гладко, и человек не осознает никакого конфликта между «да» или «нет», хорошо ли будет постараться вызвать его?

О. Нет никакой необходимости. В тот момент, когда человек начинает работать, пытаясь вспоминать себя, пытаясь не отождествляться, помнить систему, сразу начинается трение. Трение создает энергию. Если все легко, то нет никакого трения. Но если вы ставите палки в колеса механичности, это приводит к трению, которое создает энергию.

В. Что означает единство? Это единство между центрами?

О. Единство не между центрами, потому что центры различны, но между личностями или группами «Я». Каждый центр имеет собственную работу, и наши центры уже слишком координированы, поскольку работа одного центра механически производит работу другого. Это вовсе не желательно, и отчасти именно из-за этой ошибочной координации личности не достаточно связаны друг с другом – многие из них совершенно независимы и противоречивы.

В. Можно ли назвать волей желание развиваться?

О

. Называйте это желанием, этого вполне достаточно. Это не воля. Воля принадлежит целому и является одной из сторон сознания.

В. В нашем состоянии сознания способны ли мы видеть разницу между желанием и волей?

О. Конечно. Желание – это когда вы делаете то, что хотите; воля – это когда вы можете делать то, чего вы не хотите.

В. Как мы можем правильно использовать внутренний конфликт?

О. Это очень просто. Одна часть нас – магнетический центр или одна личность – желает пробудиться. Но бо́льшая часть хочет спать. Вы должны решить, на чьей вы стороне, и затем ей помогать.