Читаем Четвертый путь полностью

О. В ней важно то, что во всех нас (даже если мы находим, что у нас есть какие-то практические отношения и какие-то ценности) значительная часть не имеет никаких ценностей или имеет ценности ложные – как бродяга и лунатик.

В. Что помогает нам приобретать лучшую способность различать?

О. Отделите в себе механическое от сознательного, посмотрите, как мало сознательного, как редко оно работает, и как сильно механическое – механические отношения, механические намерения, механические мысли, механические желания.

В. Каков наилучший способ работать над самопознанием?

О

. Вы помните, в самом начале я говорил, что есть две линии, по которым может и должно идти наше развитие. Первая – это линия знания. Это понятно: мы должны увеличить свое знание, так как мы не знаем достаточно ни о себе, ни о Вселенной. Вторая – это линия бытия, так как наше бытие не есть то, чем оно должно быть; не только в смысле того, что мы лишь полуразвитые существа и наш уровень может быть повышен, но также в том смысле, что кое-что в нас недоразвито даже для теперешнего состояния. Я сказал, что главные черты бытия – то, что мы не едины, что мы множество, что мы не сознательны. Это неизбежно, но тот факт, что мы не сознаем этого, может быть изменен: мы можем это знать. Например, мы способны знать, что в каждый момент ни одно действие, ни одна мысль не идут из целого – но только из малой части нас. Мы можем начать осознавать это. Изменение бытия в большинстве случаев начинается с осознания чего-то, чего мы не осознавали раньше. Но само бытие может расти и развиваться; уровень бытия может меняться, и параллельно с этим растет и знание. Истинная работа – это работа над бытием, но знание помогает. В то же время работа над знанием также важна, и тогда помогает бытие, потому что в нашем теперешнем состоянии мы даже не способны приобрести много знания – оно будет разбито и разделено между различными «Я». Иногда люди работают в течение нескольких лет, набирают информацию, но не работают над своим бытием. И затем они уходят, но не могут забыть знание, которое приобрели, и оно работает в них; но их бытие не соответствует ему, и потому знание искажается.

Что касается знания, вы должны также понять, что в каждом из нас есть три человека – человек № 1, человек № 2 и человек № 3. Один из них может преобладать, но в каждом есть все три. То есть даже в себе мы имеем три категории знания. Часть нашего знания – это знание человека № 1, часть – знание человека № 2 и часть – знание человека № 3. Когда вы разделите то, что каждый из них знает, вы увидите, как человек с сильным преобладанием одной из этих частей ею управляется.

Некоторые школы с самого начала начинают неправильно и развивают воображаемые качества, такие как видения и тому подобные вещи, ибо работа над бытием требует постоянного надзора и знания, иначе многие вещи идут неправильно: человек принимает воображение за нечто реальное, и, если он не работает над бытием правильным образом, его работа принимает ошибочное направление. Это очень важно понять: всегда должны быть эти две линии, помогающие друг другу.

В. Вы сказали, что одна из черт нашего бытия – то, что мы никогда не едины. Однако в случае отождествления мы, конечно, едины – мы не множество. Но, может быть, это происходит неправильным образом?

О

. Да, но это только одна из многих групп «Я», это не целое. И отождествление практически исключает все другие «Я». Даже в обычные моменты, если вы относительно не отождествлены, одно «Я» что-то делает, а другие смотрят в том же направлении – по крайней мере, некоторое их число. Но в состоянии отождествления они полностью выключены: одно малое «Я» занимает все поле. Это характерная особенность нашего бытия, что одно малое «Я» называет себя «Я», имея в виду целое. Вот почему я говорю, что мы всегда лжем себе и другим, когда говорим «Я», так как это не целое «Я», но лишь малая часть, притворяющаяся целым.

В. Что в нас совершает усилия?

О. Снова одно из «Я» или малая группа «Я». Наша цель – быть способными делать правильные усилия самоизучения и саморазвития большей группой «Я», так чтобы эта малая группа «Я», которая начинает самоизучение, могла расти, а спустя некоторое время стала достаточно большой и сильной, чтобы контролировать целое и удерживать направление. Но вначале она должна быть обучена всему, что мы называем работой в школе, путем определенных занятий. Если эта малая группа «Я», с которой вы начинаете, не растет, у вас не будет достаточных сил для продолжения. Многие люди начинают эту работу, а затем оставляют ее. С этим ничего нельзя сделать, и нельзя ничего предсказать заранее. Спустя некоторое время вы сами увидите, достаточно ли у вас энергии и интереса, так как работа требует энергии и усилия. Вы не получите ни знания, ни бытия, будучи пассивными. По отношению к работе вы должны быть активны.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика