Читаем Четвертый путь полностью

То есть совесть должна быть пробуждена. Мы должны научиться понимать истину эмоционально в определенных случаях, и мы на это способны только тогда, когда готовы без страха посмотреть в лицо собственным противоречиям.

В нас есть специальные приспособления, которые предохраняют нас от видения таких противоречий. Эти приспособления называются буферами. Буфера – это специальные устройства, или специальные наросты, если хотите, которые предохраняют нас от видения истины о самих себе и обо всем прочем. Буфера делят нас на некого рода мысленепроницаемые отделения. Мы способны иметь множество противоречивых желаний, намерений, целей, и при этом мы не видим, что они противоречивы, так как между ними находятся буфера и мешают нам взглянуть из одного отделения в другое. Когда вы в одном отделении, вы думаете, что это и есть вся вещь, затем вы переходите в другое отделение и думаете, что это вся вещь. Эти приспособления называются буферами потому, что, как в железнодорожном вагоне, они смягчают удары. Но в человеческой машине их роль гораздо значительнее: они лишают возможности видеть, то есть являются своего рода шорами. Люди с действительно сильными буферами никогда не видят, но если бы они увидели, насколько они противоречивы, они не смогли бы двигаться, потому что перестали бы себе доверять. Вот почему в механической жизни буфера необходимы. Такие крайние случаи означают неправильное развитие, но даже в обычных людях в том или ином отношении всегда есть глубоко скрытые буфера.

В

. Если человеку удалось найти в себе буфер, то как можно от него избавиться?

О. Сначала вы должны увидеть его. Пока вы этого не сделаете, дальше идти невозможно. А сумеете ли вы что-то сделать после того, как увидели буфер, зависит от его размера, а также от многих других вещей. Иногда необходимо взять молоток и разбить его, а иногда он исчезает, если вы проливаете на него свет, потому что буфера не любят света. Когда буфера начинают исчезать или слабеют, начинает проявляться совесть. В обычной жизни она подавлена буферами.

В. Могли бы вы объяснить поподробнее, что подразумевается под буферами?

О

. Буфера очень трудно описать или определить. Как я сказал, они представляют собой некий вид внутренних перегородок, которые не дают нам себя наблюдать. Вы можете иметь различные эмоциональные отношения (буфера всегда связаны с эмоциональными отношениями) к одному и тому же утром, в полдень и вечером, не замечая этого. Или при одних обстоятельствах вы имеете одни мнения, а при других – иные, а буфера это стены, которые стоят между ними. Обычно каждый буфер основан на некоторого рода ошибочном мнении о самом себе, своих способностях, своих силах, склонностях, знании, бытии, сознании и так далее. Они отличны от обычных ошибочных идей, так как они постоянны – в неких данных обстоятельствах человек всегда чувствует и видит одну и ту же вещь; и вы должны понимать, что в людях № 1, 2 и 3 ничто не является постоянным. Единственный шанс изменения, который есть у человека, состоит в том, что в нем нет ничего постоянного. Мнения, предрассудки, предвзятые идеи – это еще не буфера, но когда они становятся очень твердыми, всегда одними и теми же и всегда выполняют этот трюк исключения вещей из нашего поля зрения, они становятся буферами. Если у людей есть некий род постоянного ошибочного отношения, основанного на ложной информации, неправильной работе центров, отрицательных эмоциях, если они всегда используют тот же вид самооправдания, они готовят буфера. И когда буфер установлен и становится постоянным, он останавливает всякий возможный прогресс. Если буфера продолжают развиваться, они становятся навязчивыми идеями, а это уже сумасшествие или его начало.

Буфера могут быть очень разными. Например, я знал человека, у которого был очень интересный буфер. Каждый раз, когда он делал что-то неправильное, он говорил, что поступал так намеренно, в качестве эксперимента. Это очень хороший пример буфера. У другого человека был буфер, что он никогда не опаздывает, и поэтому, с этим прочно установленным буфером, он всегда опаздывал, но никогда не замечал этого, а если его внимание обращали на факт опоздания, он всегда удивлялся и говорил: «Как я могу опоздать? Я никогда не опаздываю!»

В. Когда буфер стал слабее и ты видишь нечто, что кажется невыносимым, каков следующий шаг?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика