Читаем Четвертый путь полностью

О. Нет, я никогда не говорил такого. Я сказал, что в момент совести, хотите вы этого или нет, вы почувствуете сразу все свои эмоции об одном и том же предмете. Но это не определение совести. Совесть можно определить как эмоциональное ощущение истины о данном предмете. Как я сказал, совесть – это то же, что и сознание, только видим мы ее иначе. Мы субъективны, поэтому мы берем вещи с субъективной точки зрения. Когда мы думаем о сознании, мы думаем о некоторой силе, некоторой энергии или состоянии в связи с интеллектуальным пониманием. Та же энергия, та же сила проявляется через эмоции, и это может происходить с совершенно ординарными людьми в обычных условиях. Иногда люди могут иметь эмоциональное ощущение истины – некоторые больше, другие меньше. Это – совесть. Недостаток сознания, отсутствие самовоспоминания и многое другое (например, отождествление и воображение) отключают нас от этих моментов совести, которые иначе были бы куда возможнее. Постарайтесь подумать об этом таким образом. Видение противоречий и совесть связаны, но это не одно и то же, и если вы берете их вместе, вы никогда ни к чему не придете.

То сознание, которое мы имеем в нашем состоянии, не проявляется через интеллектуальный центр, потому что он слишком медлен, ибо работает главным образом только с формирующей частью. Но временами сознание проявляется через эмоциональный центр, и тогда, как я сказал, оно и называется совестью. Для проявления сознания требуются длительная подготовка, интеллектуальные способности и тому подобное, но совесть работает чаще и легче полного сознания. Таковое сознание требует многого знания, связанного с пониманием своего существования, но это должно быть постоянное понимание. В данном случае недостаточно понимать сегодня и забывать завтра.

Поначалу, когда совесть проявляется в нас, она оборачивается против нас, и мы начинаем видеть все свои внутренние противоречия. Обычно мы не видим их, так как всегда находимся в одном или другом маленьком изолированном отделении, но совесть способна смотреть сверху и показывать, что здесь мы чувствовали одно, там другое, а тут нечто совершенно иное – и все это об одном и том же предмете.

Например, если мы возьмем работу, мы должны осознать, что в один момент мы чувствуем относительно нее одно, во второй – совсем другое, а в третий – нечто совершенно иное. И мы никогда не чувствуем ее всю вместе. Если бы мы одновременно почувствовали все, что когда-либо ощущали относительно работы, это стало бы изрядным шоком. Вот это и есть совесть. Вся жизнь, все привычные способы мышления имеют только одну цель – избегать шока, неприятных чувств, нежелательных осознаний о самих себе. И это главное, что удерживает нас во сне, ибо для того, чтобы пробудиться, мы должны не бояться. Нужно быть достаточно смелыми, чтобы видеть противоречия.

Даже совершенно не касаясь вопроса совести, важно обнаружить в себе, что, когда вы испытываете сильные эмоции (это не относится к эмоциям незначительным), вы можете быть уверены, что в другой момент будете чувствовать нечто совершенно иное относительно того же события. Если вы не видите этого в себе, понаблюдайте за другими. Когда вы осознаете существование таких противоречивых эмоций, это поможет вам понять собственную механичность и недостаток понимания самих себя – недостаток знания себя. Если мы в различные моменты чувствуем различные эмоции, то что мы такое? В один момент мы доверяем, а в другой подозреваем; в один момент любим, а в другой ненавидим. Поэтому цель состоит в том, чтобы собрать эти различные эмоции вместе, иначе мы никогда себя не узнаем. Если мы всегда чувствуем только одно и не помним других эмоций, мы отождествлены. Когда мы ощущаем что-то другое, мы забываем то, что чувствовали раньше, потом мы испытываем очередные эмоции и забываем все предшествующие. Мы очень рано – подражанием и другими путями – приучаемся жить в некоторого рода воображаемом состоянии, чтобы уберечь себя от неприятных ощущений. То есть люди развивают в себе способность видеть в каждый момент только одну эмоцию.

Помните о том, чтобы работать. Вспоминайте себя в одном настроении, затем вспоминайте в другом. Пытайтесь связывать их вместе, и вы увидите.

В. Если в нас есть различные отделения, выражают ли они себя?

О. Как я только что сказал, в каждый момент выражено только одно. Например, мы любим кого-то в один момент и желаем ему смерти в следующий. Только мы не видим этого. Однако иногда приходят моменты, когда мы чувствуем все свои эмоции об одном и том же объекте одновременно. Но необходимо ждать, пока вы не почувствуете вкус такого момента, потому что без этого вкуса вы никогда не продвинетесь в понимании того, что значит момент совести. Совесть может быть очень сильной и определенной. Но в большинстве случаев она спит: поскольку большинство людей спит, то и все в них спит.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика