Чингисхан

Вообще, по сравнению с женщинами большинства стран Востока монголки были наделены правами и пользовались изрядной свободой.

По обычаю, когда монголы отправлялись в поход, с ними следовали и женщины. В их обязанности входила забота о таких делах, как поклажа, платье, деньги и вещи. Сильные монгольские женщины ездили верхом не хуже мужчин, натягивали и устанавливали войлочные палатки, принимали и разгружали верховых лошадей, повозки, вьюки и другие вещи.

Об обязанностях мужчин в становищах путешественники обычно говорят очень кратко. Джованни де Плано Карпини так и пишет: «Мужчины ничего вовсе не делают, за исключением стрел, а также имеют отчасти попечение о стадах; но они охотятся и упражняются в стрельбе, ибо все они от мала до велика суть хорошие стрелки, и дети их, когда им два или три года от роду, сразу же начинают ездить верхом и управляют лошадьми и скачут на них, и им дается лук сообразно их возрасту, и они учатся пускать стрелы, ибо они очень ловки, а также смелы».

Гильом де Рубрук насчитал у мужчин чуть больше обязанностей: «Мужчины делают луки и стрелы, приготовляют стремена и уздечки и делают седла, строят дома и повозки, караулят лошадей и доят кобылиц, трясут самый кумыс, тo есть кобылье молоко, делают мешки, в которых его сохраняют, охраняют также верблюдов и вьючат их. Овец и коз они караулят сообща и доят иногда мужчины, иногда женщины. Кожи приготовляют они при помощи кислого, сгустившегося и соленого овечьего молока». А вся экономика клана степных кочевников была прерогативой женщин!

Гильом де Рубрук писал: «Обязанность женщин состоит в том, чтобы править повозками, ставить на них жилища и снимать их, доить коров, делать масло и грут [80], приготовлять шкуры и сшивать их, а сшивают их они ниткой из жил. Именно они разделяют жилы на тонкие нитки и после сплетают их в одну длинную нить. Они шьют также сандалии, башмаки и другое платье. Они делают также войлок и покрывают дома».

Де Плано Карпини тоже отмечает, что «девушки и женщины ездят верхом и ловко скачут на конях, как мужчины. Мы также видели, как они носили колчаны и луки. И как мужчины, так и женщины могут ездить верхом долго и упорно. Стремена у них очень короткие, лошадей они очень берегут, мало того, они усиленно охраняют все имущество. Жены их все делают: полушубки, платья, башмаки, сапоги и все изделия из кожи, также они правят повозками и чинят их, вьючат верблюдов и во всех своих делах очень проворны и скоры. Все женщины носят штаны, а некоторые и стреляют, как мужчины».

Марко Поло ему вторит: «Жены, скажу вам, и продают, и покупают все, что мужу нужно, и по домашнему хозяйству исполняют. Мужья ни о чем не заботятся; воюют да с соколами охотятся на зверя и птицу. …С чужою женою ни за что не лягут и считают это за дело нехорошее и подлое. Жены у них славные, мужьям верны, домашним хозяйством занимаются хорошо. А женятся они вот как: всякий берет столько жен, сколько пожелает, хотя бы сотню, коли сможет их содержать. Приданое отдается матери жены, а жена мужу ничего не приносит. Первую жену они, знайте, почитают за старшую и самую милую; а жен у них, как я говорил, много. …На свадьбах пир бывает большой».

Мусульманских историков поражало, что во время пиров монголы – и мужчины, и женщины – вместе сидели за одним столом на равных и даже угощали друг друга.

Китайское «Полное описание монголов» («Мэн-да бэй-лу») говорит, что «когда го-ван Мо-хоу (то есть наместник [81] хана монголов) возвращается из похода, всякий раз каждая из жен по нескольку дней подряд как хозяйка торжеств ставит вино и угощения и пьет-пирует с ним. У тех, которые находятся ниже eгo по положению, бывает то же самое».