Чуваши в Пермском крае: очерки истории и этнографии

Наиболее популярной детской игрушкой, особенно среди девочек, можно назвать куклу пукане. Пермским чувашам были известны куклы из разных материалов и разных технологий изготовления. Одним из вариантов традиционной куклы были куклы из соломы. Для выполнения соломенных кукол брали пучок «немятой» соломы из снопов, который перегибали пополам, чуть ниже места сгиба подвязывали пучок и формировали таким образом головку куклы. Затем подстригали ровно нижний край куклы, выравнивали солому, чтобы кукла могла стоять на ровной поверхности. Дальнейшее «доделывание» куклы часто зависело уже от желания и фантазии мастера: ей могли выполнить из колоска косу, сформировать и подвязать руки, нарисовать углём и красками лицо, надеть платок для девочки и головной убор для мальчика. Особыми были и некоторые способы игры с соломенными куклами: их «заставляли» плясать, для чего ставили на ровную поверхность – на столешницу или доску – и ударяли кулаком по столешнице. От равномерных ударов куклы приходили в движение, «плясали»: ходили и кружились по кругу, либо двигались хаотично. Обычно в таком случае «плясать» выставляли несколько соломенных кукол. Куклы из соломы, как и приёмы «кукольной пляски», были известны и другим народам Поволжья и Приуралья[230].

В качестве детской игрушки были известны и куклы, свёрнутые из кусков материала. Обычно такие игрушки делали сами дети, они были небольшими и имели простую конструкцию: «Сами из тряпочек делали кукол, заматывали тряпочки, рук, ног не было, глаза не рисовали. Только голова и платье» (с. Большие Кусты Куединского района).

Взрослые обычно мастерили детям шитые набивные куклы, в основе которых был мешочек, наполненный опилками, ватой или другим материалом. Уже затем на туловище надевали кукольную одежду: «Куклы всякие были, тётка шила куклы. А как мешочек сшили, потом туда толкали, мы туда ваты положили, если вата есть. Ваты нет, опил клали большинство. И руки, ноги тоже так шили, туда ваты натолкаем, можно ведь делать так. Лицо тряпкой делали, волосы делали и косу делали, а потом платье одели, платье-то делали, сами шили» (д. Дойная Куединского района).

Куклы, основу которых составляли палочки или ветки деревьев, также могли выполняться как детьми, так и взрослыми: «Черёмухи много было, из черёмуховых палочек куклы делали, всяких размеров, какие кому надо. Я всегда много делала кукол. Палочку так возьмёшь, сюда ещё привяжешь палочку [крест-накрест, обматывается нитками]. Головку из тряпок сделаешь [из полосок ткани в верхней части наматывается валик, формируется голова и шея], углями-то носик, глазик – всё сделаешь. Ещё обмотаешь тряпочками [основу куклы]. Нога, уж только одна нога была из одной палочки. Руки, нога, одна голова. И шьёшь платье. Вот играли этими. По несколько штук делали. Один раз и мамин фартук весь изрезала. Она пришла. Я говорю: “Мама, смотри, какие куклы красивые получились”» (д. Дойная Куединского района).

Игровые куклы изготавливались и из других материалов, за неимением лоскутов для детской игры могли сделать куклу из бумаги, «делали их тогда, когда не было тряпок». Скручивались такие куклы, как и тряпичные, а часто и дополнительно раскрашивались. Среди популярных в советское время, когда в колхозах южных районов Прикамья стали возделывать кукурузу, – куклы из кукурузных початков. Верхнюю часть соцветия разворачивали, тонкие нити соцветия служили волосами куклы, нижняя часть листа кукурузы служила фартуком. Куклы могли делать также из тыквы, из плода которой вырезались туловище, руки и ноги игрушки.

Куклы активно использовались в детской игровой культуре, популярны были ролевые игры. С ними играли в больницу, школу, часто куклы получали имена. Популярной была игра с куклами в детских домиках – клетках.