Читаем Действие вместо реакции полностью

Далее Чиксентмихайи выяснил, что «состояние потока» не является уникальной чертой людей искусства. Профессиональные хирурги, финансисты, повара, люди ручного труда также переживали моменты высокой концентрации и растворения в деятельности. Они получали наибольшее наслаждение от процесса своего труда, а не от его кратковременного результата.

Хирургам нравилось проводить операции, а финансистам делать свои рискованные ставки на будущие события на финансовом рынке. Все это плохо согласовывалось с популярным еще и сегодня представлением, что именно итоговый результат и удовлетворение потребностей есть основа счастья и основа нервной деятельности.

В 1990 году Чиксентмихайи выпустил книгу «Поток: психология оптимального переживания». В ней он взял понятие потока, о котором говорили некоторые из его опрошенных, и превратил в концепцию.

Чиксентмихайи, однако, не уделял особого внимания ни нейробиологии, ни философии, ни экспериментальной психологии. Он не описал, как именно состояние потока связано с глубинными механизмами нашего ума, а между тем это оказывается крайне важным. Благодаря пониманию этих взаимосвязей, мы можем научиться своим умом управлять. Наше действие станет точечным, вместо того чтобы выбирать цель наугад.

Сегодня сведе́ние воедино знаний от разных наук позволяет понять, что состояние потока есть углубление режима внимания. Это выведение его на новый уровень совершенства.

В режиме внимания мы сосредоточены на какой-то задаче, но наша сосредоточенность все еще хрупка и находится под постоянной угрозой обрушения. Лимбическая система не дремлет и артачится. Нам приходится периодически бороться с ее попытками вернуть ум в ее излюбленный стандартный режим. Нас посещают посторонние мысли и образы, возникает желание отвлечься, все бросить или просто заняться чем-то другим.

Все это признаки, говорящие, что психика недостаточно гармонизирована и стабилизирована. В ней осталось довольного много шума и много напряженности во взаимоотношениях между разумом и чувствами. Даже когда одна сторона временно одержала победу в перетягивании каната, другая постоянно дергает за него и ищет слабину.

Поток есть состояние ума, когда сопротивление бессознательных слоев психики прекращается и наша деятельность может развиваться свободно и беспрепятственно.

Лимбическая система либо пребывает в особо благосклонном расположении духа, либо возница хорошо наловчился ее усмирять. Она более не мешает нам задействовать возможности своего интеллекта и наполняет весь ум частичкой своей дикой и древней энергии. Мы испытываем подъем сил, творческий энтузиазм, глубокое погружение в деятельность, а ощущение хода времени изменяется.

<p>Вдохновение</p>

Состояние потока представляет собой еще более энергоэффективный режим работы ума, чем режим внимания. В нас еще меньше шума, так что мы можем направить свои силы туда, где они нужны, и именно в том количестве, в котором они нужны. Секрет эффективности заключается в ювелирной точности и в чистоте, а вовсе не в объеме растрачиваемой энергии.

Как показывают исследования фМРТ, мозг экспертов и профессионалов тратит намного меньше ресурсов при решении тех же задач, за которые берутся новички. При этом он справляется с ними стократ лучше. В ходе приобретения опыта происходит отладка и оптимизация процесса.

Лишь несколько шагов отделяют состояние потока от следующей возможной стадии, от режима вдохновения. При вдохновении кони платоновой колесницы присоединяют свою прыть к общему движению и наполняют нас деятельным энтузиазмом. Не только всякое сопротивление было устранено, но нам вдобавок ко всему удалось заручиться их всецелой поддержкой. Наше бессознательное увлеченно скачет в том направлении, которое указывает разум.

Это значит, что к повышенной концентрации и приливу энергии добавляется крайнее ускорение и усиление интеллектуальной деятельности. В голове начинают роиться образы и мысли, но теперь их роение подчинено творческим задачам, оно радостно и созидательно. Это отличает его от блуждания ума в стандартном режиме.

При вдохновении наш ум так же блуждает, но он блуждает по вполне конкретному маршруту. Ум делает вылазки в рощицы и леса вдоль дороги, осваивает боковые тропинки, раскапывает ямы и поднимает плохо лежащие камни, но при всех своих метаниях он остается на дороге творчества. Он генерирует идеи, предлагает ходы, проводит неожиданные связи.

Вдохновение есть оптимальное состояние высших форм нашей нервной деятельности, когда они приближаются к пику своих возможностей. Главное здесь, впрочем, не перегнуть палку. При вдохновении лимбическая система перестала невротизировать психику, и это хорошо. Но теперь она наполняет нас своей маниакальностью.

Мы возбуждены, переполнены, мы спешим делать больше и быстрее и не успеваем воплощать свои идеи. Мы позволяем себя перевозбудить, мы упиваемся своим перевозбуждением, оно пьянит нас и будоражит.

Перейти на страницу:

Все книги серии Нонфикшн. Лекции

Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе
Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе

Джеймс Кэмерон и Хаяо Миядзаки, Стивен Спилберг и Гильермо дель Торо, Кристофер Нолан, Ларс фон Триер – герои новой книги Антона Долина. Главные сказочники мирового кино находят способы вернуть нас в детство – возраст фантастических надежд, необоримых страхов и абсурдной веры в хеппи-энд.Чем можно объяснить грандиозный успех «Аватара»? Что общего у инфантильного Тинтина и мужественного Индианы Джонса? Почему во всех мультфильмах Миядзаки герои взлетают в небо? Разбирая одну за другой сказочные головоломки современного кино, автор анализирует вселенные этих мастеров, в том числе и благодаря уникальным интервью.Вы узнаете, одобрил ли бы Толкин «Властелина колец» Питера Джексона? Была ли «Форма воды» ответом советскому «Человеку-амфибии»? Могут ли шоураннеры спасти жизнь очередному персонажу, которого задумал убить Джордж Мартин?Добро пожаловать в мир сказок Антона Долина!

Антон Владимирович Долин

Кино / Критика / Культурология
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие

Альберт Эйнштейн сказал, что «безумцы, уверенные, что способны изменить мир, на самом деле его меняют», но так ли это? Безумие – иррационально, оно показывает новое мышление, способное открывать, смотреть, чувствовать и постигать этот мир иначе.В этой книге автор сталкивает два мира: искусство и психологию. Какая леди преследовала Эразма Роттердамского? Так ли были безумны Ван Гог и Эдвард Мунк? Как страх и величие перед смертью и неизвестностью вдохновляли безумных гениев? Настолько ли безумцы безумны и как феномен «сумасшедшего творца» распространился по миру искусства? На самых ярких примерах из биографий Моцарта, Энсора, Магритта и многих других, автор аккуратно, но в тоже время настойчиво, проводит тонкую историческую нить безумия до нашего времени и дает ответы на эти и многие другие вопросы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ламберто Маффеи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже