Читаем Действие вместо реакции полностью

Когда чего-то хорошего становится слишком много, оно магическим образом может превратиться в дурное. Так и вдохновение в своей творческой избыточности приближается к самой границе с психозом. Наш ум наполняется информационным шумом и грязью, но остается при этом относительно свободным от эмоциональных конфликтов, потому вдохновение переживается нами исключительно позитивно.

Благодаря этому опыту мы получаем возможность заглянуть через замочную скважину и увидеть, что такое мания и шизофрения в своих, разумеется, наиболее сладостных проявлениях. Такие бывают и у психотических расстройств.

Пограничность вдохновения хорошо объясняет, почему у многих творческих людей психика крайне нестабильна и зачастую страдает многочисленными нарушениями. Не зря уже столетия самые проницательные знатоки душ подчеркивают, что порой гения отделяет от безумца всего один шаг.

Та самая дикая энергия, которая питает собой интеллект, которая его всецело стимулирует и разгоняет, неудержима. Подобно вошедшему в раж огромному зверю, она может заиграться и разрушить дом ума.

Конечно, вдохновение прекрасно и неотъемлемо от высших достижений творчества. Избегать его никоим образом не следует. Важно, однако, не искать дальнейшего усиления и углубления режима вдохновения, поскольку там, за дверкой, располагается весьма мрачное помещение. Там ждет психоз.

Начинается он обыкновенно с творческой мании, с деятельного фанатизма, опьянения и перевозбуждения, но вот где он закончится – заранее сказать нельзя. На то это и хаос, чтобы быть непредсказуемым.

У отдельных людей дверка между светлой и темной комнатами довольно тонка. Она уже давно стоит приоткрытой, маня и подзывая заглянуть внутрь. Им следует быть особенно осторожными и учиться скорее трезвости и равновесию, нежели с головой уходить во вдохновленное перевозбуждение. Нельзя всегда скакать галопом, искать его везде и повсюду. Галоп подходит не для каждой дороги и в любом случае он должен бдительно контролироваться.

Состояние потока, таким образом, есть развилка, на которой мы можем свернуть в режим вдохновения. Там же, поодаль, существует и другой поворот. Вместо того, чтобы содействовать вдохновенному перевозбуждению лимбической системы, для нас существует возможность углубить очищение и гармонизацию ума.

Мы можем многократно развить в себе то самое состояние, которое мы впервые ощутили в режиме внимания. Тогда количество перейдет в качество. В результате скачка восприятия мы окажемся на иной ступени опыта. Высочайшая осознанность, внимательность и высочайшая чистота переведет мозг в новый режим – в режим прямого контакта с реальностью.

Прямой контакт означает, что мы перестаем повсюду находить создаваемые нашим собственным умом фантазмы. Мы перестаем принимать проекции и отражения своего эго за внешнюю действительность и бесконтрольно смешивать одно с другим. В состоянии повышенной и панорамной внимательности человек начинает видеть себя и мир вокруг незамутненным взглядом.

Как только промежуточный слой из умственного шума истончается и становится прозрачным, мы естественным образом оказываемся в прямом контакте с ситуацией. Раньше избыточная продукция нашей психики и фантом нашего эго вставали стеной между нами и миром, даже между нами и нами. Теперь, однако, их живой связи ничто не мешает: между ними устанавливается прямой контакт.

Прямой контакт реален хотя бы потому, что реальна его противоположность – наше смятение и склонность ума попадать в свои же собственные сети. Они логически и физиологически предполагают друг друга. Если есть верх, есть и низ. Если есть крайнее смятение, существует и совершенная свобода от смятения.

<p>Проблемы неизбежны, но страдание – это наш выбор</p>

В английском языке есть прекрасная идиома: не заметить слона в комнате. Это значит не обращать внимания на нечто крайне важное, колоссальное по своему влиянию на ситуацию и потому вполне очевидное.

Как правило, эти слова также подразумевают, что «слон» выпал из нашего поля зрения совсем не случайно.

Причина здесь не в рассеянности. Мы не замечаем его намеренно или по крайней мере к нашей подчеркнутой невнимательности приложили руку силы бессознательного. Они имеют с этого некую «выгоду». «Выгода» же их состоит в том, что подобная невнимательность позволяет избежать ответственности. Открытая демонстрация, что мы видим проблему и даже видим ее решение, налагает на нас некоторые обязательства. Бегать дальше уже не получится. Как только мы это сделаем, нужно будет что-то предпринимать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Нонфикшн. Лекции

Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе
Сказки. Фантастика и вымысел в мировом кинематографе

Джеймс Кэмерон и Хаяо Миядзаки, Стивен Спилберг и Гильермо дель Торо, Кристофер Нолан, Ларс фон Триер – герои новой книги Антона Долина. Главные сказочники мирового кино находят способы вернуть нас в детство – возраст фантастических надежд, необоримых страхов и абсурдной веры в хеппи-энд.Чем можно объяснить грандиозный успех «Аватара»? Что общего у инфантильного Тинтина и мужественного Индианы Джонса? Почему во всех мультфильмах Миядзаки герои взлетают в небо? Разбирая одну за другой сказочные головоломки современного кино, автор анализирует вселенные этих мастеров, в том числе и благодаря уникальным интервью.Вы узнаете, одобрил ли бы Толкин «Властелина колец» Питера Джексона? Была ли «Форма воды» ответом советскому «Человеку-амфибии»? Могут ли шоураннеры спасти жизнь очередному персонажу, которого задумал убить Джордж Мартин?Добро пожаловать в мир сказок Антона Долина!

Антон Владимирович Долин

Кино / Критика / Культурология
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие
Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие

Альберт Эйнштейн сказал, что «безумцы, уверенные, что способны изменить мир, на самом деле его меняют», но так ли это? Безумие – иррационально, оно показывает новое мышление, способное открывать, смотреть, чувствовать и постигать этот мир иначе.В этой книге автор сталкивает два мира: искусство и психологию. Какая леди преследовала Эразма Роттердамского? Так ли были безумны Ван Гог и Эдвард Мунк? Как страх и величие перед смертью и неизвестностью вдохновляли безумных гениев? Настолько ли безумцы безумны и как феномен «сумасшедшего творца» распространился по миру искусства? На самых ярких примерах из биографий Моцарта, Энсора, Магритта и многих других, автор аккуратно, но в тоже время настойчиво, проводит тонкую историческую нить безумия до нашего времени и дает ответы на эти и многие другие вопросы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Ламберто Маффеи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже