Действие вместо реакции

В середине XVI века польский астроном Николай Коперник малым тиражом издал свой великий труд «О вращении небесных сфер». Впервые после своего греческого предшественника Аристарха Самосского (310–230 года до н. э.) Коперник предложил и обосновал гелиоцентрическую систему мира.

Согласно расчетам Коперника, не Земле, а Солнцу принадлежало центральное положение в нашей звездной системе. Земля вовсе не была пупом мироздания, а всего лишь обращалась вокруг Солнца, наряду со многими другими небесными телами. Человек тем самым утратил свое привилегированное положение в космосе и слепившую его иллюзию, будто вся Вселенная вплоть до планет и звезд водит вокруг нас восторженные хороводы.

Еще важнее целительного, хоть и болезненного урока смирения оказался мощный удар по авторитету религиозной догмы и любых утверждений, принимаемых без доказательств. Научная эра вступила в свои права благодаря тому, что человек поступился гордыней. Перестав довольствоваться догмами, он занялся независимым и экспериментальным исследованием жизни.

Открытие Коперника породило мощный резонанс и коренным образом поменяло историческую действительность в последующие десятилетия и столетия. Тем не менее для современников и жизнь, и научная деятельность Коперника остались практически незамеченными. Самые важные для истории события вообще крайне редко привлекают к себе внимание их непосредственных свидетелей.

О причинах такого парадокса хорошо написал Ницше:

«Величайшие события и мысли – а величайшие мысли суть величайшие события – постигаются позже всего: поколения современников таких событий не переживают их – жизнь их протекает в стороне. Здесь происходит то же, что и в царстве звезд. Свет самых далеких звезд позже всего доходит до людей, а пока он еще не дошел, человек отрицает, что там есть звезды»[48].

В середине XVIII века в западном мышлении начал медленно совершаться еще один принципиальный переворот. По своей структуре он был весьма похож на коперниканскую революцию, произошедшую на заре Нового времени.

У философов возникло понимание, что наше сознательное «Я» по своей природе вовсе не таково, как мы наивно думали раньше. Оно не находится в центре психической жизни и не управляет всецело нашей судьбой и поступками. То, что мы привыкли считать собой, по большей части лишь движется по орбите вокруг глубинных бессознательных структур ума.

Нам представляется, будто мы принимаем решения и делаем выбор по совершенно свободному изъявлению разумной воли. Оказалось, однако, что это очередной мираж, наподобие обманчивого движения Солнца по небосводу. Поступки рождаются не по хотению волшебного человечка в голове, а вследствие взаимодействия множества как сознательных, так и бессознательных частей человеческой психики.

Некогда Коперник выведал у звездного неба у нас над головами важнейший секрет. Теперь пришло время раскрыть тайны звездного неба внутри нас и проследить те сложные маршруты, по которым движутся планеты и светила ума. Пробил час для коперниканской революции 2.0. У ее истоков стоял Дэвид Юм (1711–1776 года) – блестящий мыслитель и подлинный разрушитель мифов и предубеждений.

С момента выхода его трудов и в немалой степени именно благодаря им западная мысль изменила тот курс, по которому она упорно следовала вот уже более двух тысяч лет. И философия, и наука встали на новые рельсы и двинулись по пути медленного, но неуклонного сближения с мыслью Востока.

Еще в годы учебы в университете Юм считал идею о сверхъестественной природе ума нелепой. Он не верил в декартовского «человечка внутри головы», не верил в некое отделенное от мира «Я», которое является получателем опыта сознания и одновременно автором наших поступков.

Дело не в том, что древним представлениям о душе не хватало красоты, притягательности и внутренней согласованности. Просто у идеи души не было ничего за душой. Она висела в воздухе и не имела под собой никаких реальных оснований, кроме передаваемых по наследству и принимаемых на веру убеждений. Это была фантазия, держащаяся на других фантазиях, которые в свою очередь стояли на непроверяемых предпосылках.