Детство и общество

Поэтому исход этой стадии главным образом зависит от соотношения любви и ненависти, сотрудничества и своеволия, свободы самовыражения и ее подавления. Из чувства самоконтроля как свободы распоряжаться собой без утраты самоуважения берет начало устойчивое чувство доброжелательности, готовности к действию и гордости своими достижениями. А ощущение утраты свободы распоряжаться собой и ощущение сверхконтроля со стороны становятся источниками несокрушимой склонности к сомнению и стыду.

Если кому-то из читателей «негативные» силы наших стадий кажутся во всех отношениях преувеличенными, напомним ему: это не только итог работы с клиническими данными. Взрослые, с виду зрелые и отнюдь не невротичные люди, очень чувствительно относятся к возможной позорной «потере лица» и страшатся нападения «сзади». А это не только весьма неразумно и противоречит доступной им информации, но может иметь роковое значение, если соответствующие настроения повлияют, к примеру, на национальную и международную политику.

Мы определили соотношение между базисным доверием и институтом религии. Постоянная потребность индивидуума в том, чтобы его желание снова подтверждалось и определялось существующим порядком вещей, который в то же самое время утверждает и устанавливает пределы желания других, обусловлена институциональным принципом правопорядка

. В повседневной жизни так же, как в высоких судебных инстанциях — государственных и международных, — этот принцип определяет привилегии и ограничения, обязанности и права каждого. Чувство справедливого достоинства и законной самостоятельности окружающих ребенка взрослых дают ему, готовому к проявлению инициативы, твердую надежду на то, что поощряемый в детстве вид самостоятельности не приведет к излишнему сомнению или стыду в более позднем возрасте. Таким образом, чувство самостоятельности, воспитываемое у малыша и изменяющееся в ходе жизни, служит сохранению в экономической и политической жизни чувства справедливости, которое поддерживается последним.

3. Инициатива против чувства вины

На каждой стадии развития ребенка происходит развертывание нового качества, которое дает новую надежду и устанавливает новую ответственность для всех. Таким новым качеством, существующим как в форме чувства, так и в форме широко распространенной особенности поведения, является инициатива. Критерий для распознавания всех этих новых чувств и качеств один — кризис. Неумелые действия и страх ребенка, в той или иной степени подавлявшие его активность, помогают разрешению кризиса в том смысле, что кажется, будто ребенок сразу «повзрослел и душой, и телом». Теперь он выглядит «в большей степени самим собой», более любящим, расслабленным и свободным в суждениях, более активным и жизнерадостным. Он волен распоряжаться излишками энергии, что позволяет ему быстро забывать неудачи и приближаться к желаемому (даже если оно кажется сомнительным и, более того, опасным) не приблизительным, а более точным путем. Инициатива добавляет к самостоятельности предприимчивость, навыки планирования и стремление «атаковать» задачу, чтобы быть активным и энергичным. Раньше же своеволие почти всегда подталкивало ребенка к открытому неповиновению или, во всяком случае, к вызывавшей протест независимости.

Я знаю, что слово «инициатива» для многих звучит чисто по-американски и с предпринимательским оттенком. И все-таки инициатива — это необходимая часть любого дела. Человеку необходимо чувство инициативы независимо от того, что он делает и чему учится — от собирания плодов до свободного предпринимательства.