Найти библейскую проповедь в Нью-Йорке, в тот самый день, когда он так отчаянно жаждал услышать голос Бога, и впрямь было ответом на его молитвы. Здесь, в «фундаменталистской» пресвитерианской церкви на Бродвее он услышал проповедь на Слово Божие. В тот критический момент Бонхёффер неожиданно для себя встал на сторону так называемых «фундаменталистов», а не их противников в Риверсайде и «Юнионе». О церкви Маккомба он восторженно писал: «Когда-нибудь она сделается оплотом сопротивления, когда риверсайдская церковь закоснеет в поклонении Ваалу. Эта проповедь воодушевила меня»417.
Он раскаивался в своих антиамериканских настроениях последних дней и дерзновенно отождествлял фундаментализм с Исповеднической церковью. Здесь шла борьба против разлагающего влияния богословов «Юниона» и Риверсайда, а дома шла борьба против рейхсцеркви. Сравнение, конечно, ошарашивает, но Бонхёффер имеет в виду примерно вот что: церковь Риверсайда оказалась в изоляции, как в Германии – его собратья.
Проповедь открыла мне Америку, о который я ранее и не подозревал. Если бы не это, я бы закоснел в крайней неблагодарности за ту защиту, которую предоставил мне сейчас Господь. При моей внутренней потребности и настроенности неустанно думать о братьях и об их деле, я чуть было не забросил здешнюю работу. Мне все еще нужно искать равновесие. Павел пишет, что «неустанно» думает в молитвах о своей общине, но это не мешает ему всецело сосредотачиваться на текущих задачах. Я должен научиться этому. Вероятно, это придет лишь с молитвой. Боже, даруй мне в ближайшие недели ясность относительно моего будущего и сохрани меня в общности молитвы с братьями418.
К понедельнику известия из Германии так и не поступили. На следующий день была назначена важная встреча с Лейпером, но Бонхёффер думал только о долгожданном письме.
Я хочу знать, как там подвигается работа, все ли хорошо или я нужен им. Я хочу получить оттуда хоть какой-то знак, прежде чем состоится завтрашняя решающая встреча. Возможно, то, что письмо не пришло – тоже хорошо.
Международная ситуация также занимала его мысли.
Тревожные известия из Китая. Успею ли я вернуться домой, если начнется всерьез? Весь день провел в библиотеке. Писал лекции на английском. Большие проблемы с языком. Меня уверяют, что я хорошо говорю по-английски, но мне мои знания кажутся совершенно неадекватными. Сколько лет, сколько десятилетий ушло на изучение немецкого, и все равно я его не знаю! А английский мне не выучить никогда. Вот и еще одна причина вернуться домой. Без языка человек потерян419.
Никогда он еще не чувствовал себя таким одиноким и никогда не чувствовал себя до такой степени немцем. Стоял жаркий июнь, Бонхёффер был в Нью-Йорке совсем один. Пол Леманн находился в Чикаго. В тот вечер, пробившись весь день с английским языком, Дитрих поехал на метро до Таймс-сквер. Час он смотрел кинохронику а затем вновь сел на метро, потом прошел по Бродвею до «Юниона», в парадном подъезде свернул налево и поднялся в свои просторные апартаменты. Он сделал запись в дневнике, потом читал Писание и молился, но так и не смог преодолеть разлада с самим собой и тоски по оставшимся в Германии братьям. Разница во времени стала дополнительным источником огорчения: «Меня угнетает несовпадение часов. Это препятствует совместной молитве. И так каждый вечер. Но: «Славим Тебя, Боже, славим, ибо близко имя Твое»420 (Пс 74:2).