Читаем Дизайн детства. Игрушки и материальная культура детства с 1700 года до наших дней полностью

Один из разделов чехословацкого павильона в Брюсселе, озаглавленный «Дети и куклы», уделил игрушкам особое внимание. В журнале Tvar был опубликован репортаж Мирослава Льхотского о тендере на оформление этого раздела и отборе выставлявшихся там вещей. Были отобраны только деревянные игрушки — поскольку Чехословакия создала себе в этой области «хорошую репутацию». Победителем тендера стал Виктор Фиксл, преподаватель игрушечного дизайна в Средней школе прикладного искусства (Střední uměleckoprůmyslová škola) в Праге, наставник целого поколения дизайнеров игрушки социалистической Чехословакии. Приз получила его игрушка «Дидактическая модель поезда» (Didaktický vláček). Эту игрушку можно было разбирать и по-разному собирать. Она представляла собой затейливый конструктор: обточенные деревянные фигурки без лиц вставлялись в круглые отверстия вагончиков (наподобие школьного автобуса фирмы Fisher-Price, выпущенного в 1960-х). Ровные платформы сцеплялись деревянными болтами и гайками и превращались в стилизованный поезд с гладко отшлифованными съемными колесами. Судя по репортажу журналиста Льхотского о результатах тендера, оттепель открыла возможности индивидуального творчества, но не без продолжавшейся заботы о воспитании коллективистского духа. В тексте говорилось, что поезд Фиксла «не просто удовлетворяет потребность одного ребенка в игре, но в то же время побуждает к коллективному сотрудничеству [kolektivní spolupráce]»[502]. Такое обоснование присуждения награды говорит о том, что накануне Всемирной выставки 1958 года и чехословацкие дизайнеры, и принимавшие решение государственные комитеты продолжали стремиться к тому, чтобы игрушки были средством для построения коммунизма. Но тем не менее идеологические ограничения в отношении игры и дизайна уже ослабли.

В отсеке «Дети и куклы» чехословацкого павильона на Экспо-58 находились инновационные витрины, которые шли вразрез с экспозиционной практикой 1950-х годов. Например, там стояли изогнутые столы разной высоты, на которых были расставлены деревянные игрушки, по всей видимости, изображавшие миниатюрные сценки повседневной жизни социалистической Чехословакии. Среди создателей этих очаровательных игрушечных ансамблей были Виктор Фиксл, Вацлав Кубат и Вит Грус. На нижних столах купались, загорали и играли в игры полуодетые деревянные человечки с яркими зонтиками. На самом высоком уровне к замку на холме подъезжали машины, а к заснеженному шале в горах поднимались лыжники. Между этими уровнями был стол со стадионом и футбольными болельщиками, там тренировались пожарные, крестьяне задавали корм животным, а городские жители ожидали на остановке трамвая. В этих сценках партийная идеология никак себя не проявляла. Собственно, это и возмутило Политбюро. Особенно они были недовольны тем, что «вместе с детьми в трамвай заходят монашки»[503].

Эти игрушечные сценки и выточенные из дерева круглоголовые фигурки с грубо раскрашенными лицами в силу своей стилизованности давали простор для фантазии и воображения. Эти очаровательные картины социалистической повседневности были намного ярче, чем настоящая жизнь чехов, словаков и всех остальных, живших за железным занавесом в первые годы холодной войны[504].


Ил. 8.3. «Дерево игрушек» в чехословацком павильоне на Всемирной выставке в Брюсселе в 1958 году


Кроме того, в дерзкой экспозиции «Дети и куклы» в Брюсселе присутствовали два дерева. Одно было сделано из белого материала наподобие гипса, а второе — из чего-то похожего на настоящее дерево. Эти деревья спроектировал художник и кукольный мастер Иржи Трнка. В стволе белого дерева находилось дупло, в котором взорам посетителей открывалась фантастическая кукольная панорама. Среди прочего там была фея, ласкающая мужчину с ослиной головой, — сценка из кукольного мультфильма Трнки по «Сну в летнюю ночь» Шекспира. В стволе и ветвях второго дерева, «Дерева игрушек» (ил. 8.3), были вырублены площадки, на которых располагались деревянные игрушки. Некоторые из них размещались так, что казалось, будто дерево само делает игрушки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже