Дханвантари. Жизнь по законам аюрведы

Любой из вас, читателей этой книги, хотя бы однажды пережил такое состояние, ибо только вкус безграничного блаженства может заставить человека пойти по пути самотрансформации и эволюции.

Причина может быть любой: расслабление после завершения длительного и напряженного проекта, встреча с новым человеком, музыкальное произведение, величественный пейзаж, волнующая книга, тяжелая болезнь, прием какого-то лекарства. «Спусковым крючком» может стать что угодно.

Какова бы ни была причина возникновения такого состояния, тот, кто хотя бы единожды его пережил, навсегда изменяется — так после первых беспомощных детских шагов у человека изменяется общее видение мира. И с этого момента жизнь приобретает один смысл, одну цель: как вернуться обратно, как восстановить это некогда пережитое блаженство. Но напрасно человек повторяет действия, которые привели его к такому состоянию в первый раз, все это тщетно. Вскоре он понимает, что впервые это случилось именно потому, что он не стремился к этому, ведь в акт осознанного стремления к состоянию отказа от собственного эго неизбежно вовлекается само эго.

Напрасно человек стремится представить ум пустым, пустотой. Мысли не так легко контролировать. Временами на какой-то миг кажется, будто ты почти у цели, поднял ногу, чтобы переступить порог, — и тут сама мысль о том, что ты почти там, затягивает сознание обратно в мир отвлеченного внимания. Некстати вспоминается момент, когда ты куда-то шел, или прекрасный ужин, или новая пара ботинок, или же вдруг кошка скребется в дверь, или в памяти всплывают неоплаченные счета. Вскоре выясняется, что этот список бесконечен.

Чем больше фантазий появляется в голове, тем сильнее ощущение разочарования. А чем сильнее разочарование, тем ты дальше от состояния, к которому стремишься.

До этого момента медитация была термином, не имевшим личностной значимости, — неким фантомным словом, периодически всплывающим в потоке сознания. Но все-таки лишь словом. Сейчас оно возвращается, неся с собой радужное обещание, что, возможно, именно здесь находится ключ к неподатливой двери в вашем сознании, двери, которая ведет к невыразимому восторгу.

Как только медитация начинает выполняться сознательно, человек отправляется в долгий и тернистый путь поиска. Искатель встречает кучи книг, брошюр, журналов, свидетельств, магнитофонных записей, картин и даже машин — обещающих открыть тот единственный и верный путь к просветлению.

Но как же все это удручающе однообразно: набившее оскомину, тиражируемое пустословие в потоке мистического словоблудия. Негде даже узнать, каково настоящее значение медитации. Мало работ, в которых подчеркивается важность очищения тела, еще меньше работ, в которых указывается на значение предрассветного подъема. И уж совсем мало работ, в которых указывается, что медитацию можно проводить только при полном расслаблении и только натощак.

Зато слишком часто учителя требуют тотального подчинения, превращая своих последователей в бездумных роботов, чем-то неуловимо похожих на роты солдат.

Тантрическая медитация

Цель работы над собой — создавать свет и воплощать истину в каждой мысли и действии. Создавать свет — это разгонять тьму, разрушать оккультизм и мистицизм. Оккультный буквально означает «скрытый», спрятанный от света; мистический означает «тайный, загадочный».

Древняя наука тантра-йога предлагает эмпирически доказанные методы накопления энергии. Тантрические техники, если их практиковать долгое время, обещают длительную, но подлинную эволюцию психической энергии. Основной из этих практик считается тратак.

Слово тратак происходит от санскритского трут, «плач» (в смысле «испускание слез»). Тратак —это практика, которая используется для возбуждения энергетического уровня мозга и концентрации всей ментальной энергии на одном центре зрительного внимания. Хотя в общепринятой западной терминологии слово тратак понимается просто как медитация на свече, сущность этой концепции выходит далеко за рамки одной лишь концентрации на пламени.

Любой источник зрительного сигнала, вблизи или вдали, на котором медитирующий удерживает неморгающий взгляд, пока на его глазах не выступают слезы, можно использовать в качестве объекта концентрации. Таким образом, тратак — это не что иное, как процесс вхождения в состояние однонаправленной фокусировки внимания благодаря центрированию взгляда.

Тратак состоит из трех основных ступеней: релаксации, достигаемой при охлаждении системы благодаря регуляции дыхания; концентрации, в которой медитирующий центрирует зрительное внимание на одном объекте или точке, пока не выступают слезы; и собственно медитации, когда глаза закрыты и объект визуализируется в том виде, в каком его зрительный образ сохранился на сетчатке.

Ум и чувства