Читаем Дханвантари. Жизнь по законам аюрведы полностью

Свидетель сознания

Медитация на пламени лампады порождает душевное состояние, которое называется «свидетелем сознания». Этот свидетель самого себя вечен и вне временен, это та сущность, которая переживает все трансформации личности, все эмоциональные бури, все изменения мышления, весь опыт.

Свидетель — это то, что остается, когда срываются все маски социального опыта и родовых наследственных черт. Остается нечто общее для жизненного опыта всего человечества. «Свидетель», в психологической литературе именуемый коллективным бессознательным, сосредоточен в области «третьего глаза». Как считают йоги, тот, кто фокусирует здесь свое существо, получает доступ к резервуару всего человеческого опыта — прошлого, настоящего и будущего.

Модель существования индивидуальной личности иллюзорна. Мысли меняются, эмоции возникают и исчезают. За одни сутки погибают миллионы клеток тела, им на смену появляется столько же новых клеток. В теле, сознании, интеллекте или эго все может меняться и тем или иным образом меняется. Но при этом все же существует некое целостное существо.

Отдельная личность — это миф; свидетель — вот истинное существо. Тратак постепенно разрушает барьер иллюзии, скрывающей от нас сущность бытия. Тратак развенчивает миф об обособленной личности и восстанавливает в человеческом опыте ощущение связи с божественным.

И в ходе этого постепенного, но высокоэффективного процесса человек обретает ценный новый опыт, проникая в суть динамики энергий в собственной системе. Ключом к этому проникновению служит ежедневная практика концентрации на пламени. Когда вы смотрите на пламя, не моргая, обычно слезы начинают течь сначала из одного глаза, и лишь потом из другого. Медитирующий должен всегда замечать, какой глаз начинает слезиться первым. Правое полушарие мозга управляет левой половиной тела, а левое полушарие — правой половиной тела. В соответствии с этим левый глаз связан с правым полушарием (благодаря пересечению зрительных нервов), и наоборот.

Правая сторона тела находится во власти интеллекта, рассудка и творческой (электрической) энергии. Левая сторона эмоциональна, интуитивна и восприимчива (магнитна). Слезы, заволакивающие сначала правый глаз, означают, что человек находится во власти интеллекта и рассудка. Слезы, выступающие на левом глазу, означают, что человек находится во власти эмоций. Одновременное начало слезотечения указывает на обретение гармонии.

В разные дни начинать слезиться первым может то один, то другой глаз. Это указывает на изменения, которые вызываются переживаниями и опытом дня. Таким образом медитирующий может узнать, какие виды деятельности помогут ему достичь долгожданной гармонии энергий.


Другие формы тратака


В традиции йоги различаются три формы тратака. К первой относится антар-тратак

, когда медитирующий закрывает глаза и сознательно концентрирует внимание на области «третьего глаза», сердца или пупка. Эта форма также называется «внутренним тратаком» и считается финальным этапом практикования той формы тратака, которая подробно описана в этой главе.

Второй формой практикования тратака считается мадхья-тратак, или «серединный тратах». Здесь медитирующий смотрит, не мигая, па камень, металлический предмет, скульптуру, черную точку, санскритский знак Ом, кончик носа или пламя.

Третья форма — это вахийя-тратак, или «внешний тратак». Точкой сосредоточения внимания в ней может быть солнце, луна, планеты, верхушка дерева или башня.

При выполнении полной практики тратака задействуются все три эти формы.

Созерцание солнца стоило зрения многим практикующим. Солнечное излучение может вызвать неизлечимый ожог сетчатки. Никогда не практикуйте тратак на солнце без руководства йога, долгое время выполнявшего эту технику. Никогда не смотрите на солнце! Сетчатка получит ожоги быстрее, чем это дойдет до вашего сознания.

Можно медитировать на узоре, на однодюймовом черном кружке, расположенном на белом листе бумаги, или на листе с черным кружком, в центре которого булавкой проколото отверстие; именно через него медитирующий может концентрировать взгляд на пламени. Но единственную возможность для получения света всех частот в оптическом диапазоне, причем на таком уровне интенсивности, которая безвредна для человеческого организма, предлагает лишь непосредственный тратак на пламени лампады, заправленной гхи.

Медитирующий должен всегда закрывать глаза после того, как они оба начинают слезиться, промывать их розовой водой (или очищать ею ноздри) после практики и не смотреть на пламя в течение десяти минут после завершения всего процесса. Если вы будете следовать этим двум простым правилам, то практика тратака сослужит вам добрую службу на пути самопознания.


Лампада с гхи

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истории, которых не могло быть
Истории, которых не могло быть

Кто сказал, что чудес не бывает? Руководитель исследовательской группы объединения «Феномен» Ирина Борисовна Царева по крупицам собрала огромный материал, который даст возможность составить картину того невероятного мира, встречи с которым потрясли многих людей.Из уст в уста передаются истории, в которых действуют непонятные законы, фигурируют необъяснимые, а потому опасные природные явления, добрые и злые силы разного калибра: это и ангелы-хранители, и духи, и фатум, и потусторонние силы, и оживающие фотографии, и аномальные зоны, и посланцы иных миров.Собранные вместе, они представляют собой реестр загадок, с которыми сталкиваются люди в обыденной жизни. В этих рассказах — и попытки понять то, что воспринимается как чудо, и полезные советы, как поступить, если вы встретитесь с необъяснимым.

Ирина Борисовна Царева , Ирина Царева

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
История каннибализма и человеческих жертвоприношений
История каннибализма и человеческих жертвоприношений

В 1564 г. турки одержали верх над польским военачальником Вишневецким. Они вырвали из его груди сердце и съели его. В XVI веке во многих европейских странах палачи получали право распоряжаться не только кровью, но частями тела своих жертв и употреблять их по своему усмотрению. Даже в XIX веке китайский палач вполне мог съесть сердце или мозги своей жертвы. Каковы же причины каннибализма, почему он, как правило, связан с религиозными человеческими жертвоприношениями? Какова суть этого тщательно разработанного ритуала, бытовавшего во многих странах мира, – от обеих Америк, Африки и Индии до Индонезии, Малайзии, Полинезии, Новой Гвинеи, Австралии и островов Океании? Почему в наши дни даже в цивилизованных странах отмечаются отдельные случаи каннибализма? Ответы на эти и многие другие вопросы, которые до сих пор считались необъяснимой тайной, вы найдете в этой увлекательной книге.

Лев Дмитриевич Каневский

Эзотерика, эзотерическая литература