Читаем Дханвантари. Жизнь по законам аюрведы полностью

Существенным элементом качественного выполнения тратака является выбор топлива для горения пламени во время медитации. Хотя пламя может разгореться от любого источника огня, у разных типов сгоревших веществ появляются разные продукты сгорания со своей спецификой. Мудрым медитирующим можно считать того, кто выбирает для горения такое вещество, которое выделяет химические вещества, способствующие повышению уровня восприимчивости к медитации.

Эти химические вещества поступают в мозг через ноздри, когда пламя превращает топливо в газообразный пар, заполняющий пространство вокруг медитирующего. Большинство свечей изготовлено из парафина. И когда медигирующий зажигает парафиновую свечу, он вдыхает пары очищенной нефти, часть которых поступает в мозг и влияет на функционирование клеток мозга.

По мнению тантриков, лампада, заправленная коровьим маслом, которое очищено в процессе вытапливания, дает наилучшее пламя, хотя для этой цели вполне подходят также кунжутное и горчичное масла. Пары, высвобождающиеся при сгорании гхи, наделяют мозг большей энергией и жизненной силой, чем пары любого другого горючего вещества. Пары гхи поддерживают циркуляцию энергетических токов, поступающих в мозг медитирующего, и поэтому являются союзниками в стремлении к переживанию блаженства. К тому же йоги говорят, что пары гхи обладают способностью очищать зону, которую они заполняют, от ядерных излучений.

Гхи лучше всего горит в открытой лампадке с ежедневно заменяемым фитилем из обычного ватного тампона, которые обычно используются в медицинских или косметических целях. Лампадку несложно сделать из любой емкости, в которую можно налить растопленное гхи.

Для изготовления фитиля возьмите одну четвертую часть ватной пуховки и слегка ее удлините, растягивая вдоль волокон. Придерживая большим и указательным пальцами левой руки середину пуховки, удлините его короткую часть, плотно раскатывая ее по часовой стрелке. Теперь переверните валик и повторите процесс, сформировав два фитиля — по обе стороны от центральной части ватной пуховки. Теперь соедините концы обоих фитилей. Быстро и плотно скрутите их вместе, только на этот раз скатывайте их против часовой стрелки. Середина ватного валика становится основанием фитиля, поэтому ее надо чуть- чуть расширить и пригладить, чтобы фитиль мог стоять устойчиво и вертикально. Окуните основание фитиля в гхи и, когда масло пропитает фитиль, поднесите к нему огонь. Держите пламя перед собой в двадцати пяти — тридцати сантиметрах на уровне глаз.

Чтобы изготовить гхи, возьмите любое количество масла и растопите на умеренном огне. На поверхность поднимутся пузырьки воскообразного желтого вещества, а на дне останется очищенное растопленное масло. Снимайте эти пузыри ложкой по мере их появления. Это сухие остатки молока, из-за которых масло становится елким.

Когда перестают всплывать пузырьки, аккуратно перелейте гхи в бутылку, кувшин или другой закрытый сосуд следя за тем, чтобы осадок от сгоревших молочных остатков остался на дне кастрюли. Очищенное таким образом масло можно неограниченно долгое время хранить на открытой полке и использовать в кулинарии. Для ежедневного тратака

достаточно просто растопленного масла.


Краткое заключение: десять ступеней тратака

Тратак — это форма медитации, предназначенная для повышения энергетического уровня сознания. Тратак заключается в концентрации внимания на источнике света или точке. Заправленная гхи лампадка считается наиболее подходящим объектом для концентрации. Этот процесс концентрации и медитации на пламени можно разделить на десять ступеней:


Перед восходом или закатом солнца удобно сядьте на шерстяной, меховой или соломенный мат и примите асану.

Попеременным чередованием активной ноздри в процессе дыхания или в момент естественного перетекания энергии по сушумне заставьте обе ноздри работать одновременно.

Удерживайте дыхание в легких и с улыбкой на лице устремите взгляд на точку в центре пламени лампады. Лампаду заправьте гхи и поставьте перед собой на уровне глаз в двадцати пяти — тридцати сантиметрах от лица. При необходимости дышите, но глубоко, медленно и беззвучно.

Когда потекут слезы, выпустите из легких весь воздух и закройте глаза.

Направьте взгляд обоих глаз на область «третьего глаза» и концентрируйте внимание на остаточном зрительном образе на сетчатке, пока он не исчезнет. Дышите медленно и глубоко.

Заполните легкие воздухом, задержите дыхание и массируйте лицо. Выполняйте растирание расходящимися от «третьего глаза» движениями, переходя вдоль линии бровей к вискам, а затем от основания носа вдоль основания глазных впадин к вискам.

На том же цикле дыхания сцепите пальцы за шеей и свободно откиньте макушку головы назад, выпрямив позвоночник.

Выдыхайте воздух из легких, опуская руки вниз ладонями внутрь к области сердца, при этом левая рука должна накрывать правую. Медитируйте на сердце, пока легкие остаются пустыми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истории, которых не могло быть
Истории, которых не могло быть

Кто сказал, что чудес не бывает? Руководитель исследовательской группы объединения «Феномен» Ирина Борисовна Царева по крупицам собрала огромный материал, который даст возможность составить картину того невероятного мира, встречи с которым потрясли многих людей.Из уст в уста передаются истории, в которых действуют непонятные законы, фигурируют необъяснимые, а потому опасные природные явления, добрые и злые силы разного калибра: это и ангелы-хранители, и духи, и фатум, и потусторонние силы, и оживающие фотографии, и аномальные зоны, и посланцы иных миров.Собранные вместе, они представляют собой реестр загадок, с которыми сталкиваются люди в обыденной жизни. В этих рассказах — и попытки понять то, что воспринимается как чудо, и полезные советы, как поступить, если вы встретитесь с необъяснимым.

Ирина Борисовна Царева , Ирина Царева

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
История каннибализма и человеческих жертвоприношений
История каннибализма и человеческих жертвоприношений

В 1564 г. турки одержали верх над польским военачальником Вишневецким. Они вырвали из его груди сердце и съели его. В XVI веке во многих европейских странах палачи получали право распоряжаться не только кровью, но частями тела своих жертв и употреблять их по своему усмотрению. Даже в XIX веке китайский палач вполне мог съесть сердце или мозги своей жертвы. Каковы же причины каннибализма, почему он, как правило, связан с религиозными человеческими жертвоприношениями? Какова суть этого тщательно разработанного ритуала, бытовавшего во многих странах мира, – от обеих Америк, Африки и Индии до Индонезии, Малайзии, Полинезии, Новой Гвинеи, Австралии и островов Океании? Почему в наши дни даже в цивилизованных странах отмечаются отдельные случаи каннибализма? Ответы на эти и многие другие вопросы, которые до сих пор считались необъяснимой тайной, вы найдете в этой увлекательной книге.

Лев Дмитриевич Каневский

Эзотерика, эзотерическая литература