Мантры можно получать только от учителя, обладающего опытом применения мантр, который лучше понимает, какие звуки должен произносить ученик. Только так учитель способен неторопливо и последовательно формировать у ученика новый тип нервных и мышечных ощущений, необходимых для создания звука. Никакой написанный текст не сможет передать эту эмпирическую информацию, так что давайте на этом закончим наш разговор о мантрах.
Но информация, которая относится к неизречению слова, может быть выражена через печатное слово.
Любой человек, который серьезно намерен работать над собой, чтобы внести положительные изменения в состояние своей телесной химии, должен держать «речевой» пост. Во все продолжение поста необходимо воздерживаться от генерирования звуков, поэтому вы должны тщательно выбрать период, в течение которого собираетесь молчать. Для проведения такого поста необходимо наличие двух условий: желание и возможность. Помимо этих условий, есть еще и разные уровни погружения, но это типично для всех практик внутренней дисциплины.
Как и при занятиях другими видами внутренней дисциплины, ваш первый речевой пост должен быть относительно нестрогим, чтобы вы смогли присмотреться к ситуациям, в которых с большой долей вероятности можете оказаться, когда станете держать более строгий или продолжительный пост молчания. В первый раз попытайтесь воздержаться от всех видов речевой коммуникации в течение одного дня. Чтобы выразить необходимую информацию, пользуйтесь языком жестов или пишите записки. Можете смеяться.
Однодневный пост прекрасно демонстрирует саму возможность его осуществимости. Для некоторых людей длительное речевое воздержание в принципе невозможно из-за специфики их работы или семейных обязанностей, так что однодневный пост быстро позволяет человеку понять, под силу ли ему эта дисциплина. Если однодневный пост окажется успешным, то прежде, чем предпринять попытку держать многодневный пост, выдержите пост молчания в течение нескольких дней. Это может быть пост молчания длительностью от трех до пяти дней и даже до недели. И опять-таки проведите некоторое время после поста в размышлениях, пытаясь осмыслить этот новый опыт. После того, как человек глубоко вникает в суть и эффекты речевого поста, продолжительность практикования этой дисциплины становится неограниченной. Есть религиозные ордены, как на Востоке, так и на Западе, члены которых добровольно дают пожизненный обет молчания.
Но отказ от изречения слов — вовсе не предел аскетической практики этой дисциплины. Можно добровольно отказаться от произнесения всех звуков, включая смех. Сохраняются только естественные рефлексы кашля, чихания и отрыжки, причем их ни в коем случае нельзя подавлять.
Можно также отказаться от коммуникации при помощи печатного слова, ограничив самовыражение жестикуляцией. Потом можно отказаться и от жестикуляции. Но, в действительности, последнее практически неосуществимо для тех, кто по-прежнему стремится добиться успеха в реальном мире или должен выполнять кармический долг, оправдывая свое существование.
Во время продолжительного молчания человек вскоре обнаруживает, насколько тривиальны и малозначительны для жизни, здоровья или счастья многие формы устной коммуникации. Большинство фраз, срывающихся с уст людей, относится к категории светской и бессмысленной болтовни, которая озвучивается единственно ради самоутверждения эго.
Человек также обнаруживает, что устная речь — это колоссальный расход энергии. Когда человек молча наблюдает за людьми, которые разговаривают, он вскоре замечает, что чрезмерная речевая деятельность порождает тамас в организме. Болтовня утомляет, а молчание возрождает и омолаживает.
В первые десять-четырнадцать дней речевого воздержания становятся заметными химические следствия, вызванные изменением обмена веществ в связи с прекращением стимуляции вербально активизируемых центров. Пока организм привыкает к новому режиму работы, чувственное восприятие претерпевает глубокие изменения. Возникающие эффекты чем-то напоминают некоторые формы легкой интоксикации.
Даже после отказа от привычной формы самовыражения жажда выразить себя в этом мире остается. Тогда человек начинает искать другие способы самовыражения. Таким образом, речевой пост стимулирует раскрытие многих потенциальных возможностей человеческого «я», среди прочего побуждая к такому вербальному процессу, как писательство. Но что еще важнее, у человека открываются также и невербальные способности к самовыражению в сфере изящных искусств и музыки. Для людей, жаждущих саморазвития и желающих заняться музыкой, рисованием, живописью или скульптурой, марш является колоссальной движущей силой.