До мурашек. ASMR и другие технологии чувственного воздействия

Вообще говоря, любая яркая эмоциональная реакция зависит именно от зрителя. Если видео приносит человеку радость, удовольствие или столь желанный сон, то все хорошо. А если какие-то категории контента сильно раздражают, то есть возможность просто пройти мимо – ведь процесс полностью контролируемый. А можно задать себе вопрос, почему тот или иной автор и его контент так «плохи» в наших глазах.

Давайте обратимся к мнению психологов.

«Злость, агрессия говорят о том, что происходит нарушение границ, – говорит специалист по процессуально ориентированной и телесной терапии Анна Ильичева. – То есть вполне возможно, что определенный сценарий или звуки связаны для зрителя с каким-то травматическим опытом, неприятными воспоминаниями. Отвращение – очень интересная эмоция, поскольку это прежде всего сильная физиологическая реакция. Она нужна для того, чтобы мы извергли из себя нечто ядовитое. Но иногда у взрослых людей отвращение связано с тем, что они чего-то очень боятся. Говоря языком процессуальной терапии, отвращение могут вызывать какие-то звуки или действия, потому что там „край“, там стоит критическая фигура, и тогда это непереносимо для человека. „Краем“ мы называем водораздел между приемлемым и неприемлемым. Например, удовольствие для многих находится во вторичном процессе – они не позволяют себе получать удовольствие, и наблюдение за тем, как это в кадре делают другие, задевает их травмированную зону. Им тоже хочется так поступать, но критическая фигура не позволяет».

Подробнее о процессуально-ориентированной терапии мы поговорим ниже.

Герман Гессе в своем произведении «Демиан» пишет: «Если вы ненавидите человека, вы ненавидите в нем что-то, что является частью вас самих. То, что не является нашей частью, не беспокоит нас».

Это высказывание резонирует и с цитатой швейцарского психиатра Карла Юнга, основоположника аналитической психологии: «Все, что нас раздражает в других, может привести к пониманию себя». Он считал, что раздражение – это не что иное, как мягкая форма гнева. Если внутри вас отсутствует триггер, вызывающий этот гнев, то у вас не возникнет желания сделать замечание другому человеку. Ведь, обвиняя его, вы показываете скрытые стороны своей натуры.

Излагая свою концепцию архетипов, Юнг говорит о «тени» – бессознательной противоположности тому, что индивид настойчиво утверждает в своем сознании. При этом нас может раздражать в других не только то, что мы не принимаем в самих себе, но и проявление качеств, которых нам недостает и которыми мы хотели бы обладать. Именно процесс интеграции многих противодействующих внутриличностных сил и тенденций является источником жизненной и творческой энергии, обретения внутренней гармонии. Наши светлая и темная стороны как раз и проявляются, когда мы сталкиваемся с контентом, который, с одной стороны, для нас отвратителен, а с другой – притягателен.

Например, многим из нас с детства внушали идею продуктивности: нельзя сидеть без дела, нужно все время работать, чего-то достигать, быть деятельным и полезным. Можно предположить, что именно по этой причине даже просто замедленный темпоритм ASMR-видео у некоторых вызывает отторжение. Ведь замедленность – это просто быть, чувствовать, слушать, никуда не торопиться, наслаждаться моментом… Этакая восточная философия. Для многих контакт с этой плавной тягучей энергией оказывается невыносимым.

Кого-то отталкивают ASMR-ролики в мужском исполнении. Возможно, потому что в нашей культуре от мужчины ожидают проявления силы. А шепот и забота ассоциируются с нежностью, гибкостью, слабостью и сексуальностью, проявление которых для мужчины табуировано. Действительно, самые популярные мировые ASMR-авторы работают в жанре триггеров, а ролевые игры и видео с персональным вниманием реже пользуются успехом. Это, конечно, только гипотезы, но они вписываются в культурные и гендерные стереотипы.

Проявление в роликах женской сексуальности, как демонстративной, так и только с намеками на секс, также часто вызывает у зрителей сильные эмоции. Об этом мы поговорим в отдельной главе. Как и о противоречивых реакциях на ASMR-eating или ASMR-horror.

РИТУАЛ БЛАЖЕНСТВА. ЧУВСТВЕННАЯ ВАННА ДЛЯ ДВОИХ

Итак, взаимодействуя с каким-либо контентом, мы, по сути, взаимодействуем с самими собой, а автор контента, в нашем случае блогер, является всего лишь посредником. Мы погружаемся не только в телесные переживания, но и в эмоциональные. При этом негативные эмоции, которые у нас возникают как реакция на поведение других людей (раздражение, злость, ярость, зависть, критика), можно использовать для знакомства со своей теневой стороной и, в конечном счете, со своей личностью во всей ее многогранности.