Читаем До сих пор полностью

По всей стране и, очевидно, по всему миру маленькие группы фанатов шоу собирались вместе, чтобы посмотреть его повторные показы или просто поговорить о нем. Это были некоммерческие мероприятия, никто из них не извлекал денег, люди просто хотели собираться вместе и славить шоу. Но в январе 1972 года состоялся первый официальный Конвент «Стар Трека». Он проходил в Нью-Йорке в отеле «Статлер-Хилтон». Там был и Джин Родденберри, а NASA снарядила огромную фуру, набитую научными стендами. Организаторы были откровенно шокированы количеством людей, пришедших на мероприятие; самое большее они ожидали увидеть сотню людей; но туда пришла тысяча. Продавцы привезли достаточно товаров, чтобы продержаться до выходных, — но к пятнице почти вся сувенирная продукция была распродана. Конвентам потребовалось немного больше времени, чтобы начать трибблиться. В 1973 году прошло три конвента, а два года спустя их уже было двадцать три. В Чикаго организаторы планировали увидеть десять тысяч людей, а пришло тридцать тысяч треккеров — так они себя сами назвали. Еще год спустя мы в среднем уже имели по конвенту в неделю; а в 1976 году на конвенте, проходящем в Конференц-центре Лос-Анджелеса, охранникам пришлось закрыть вход, потому что внутри просто не осталось места. К началу восьмидесятых уже проводилось по четыреста конвентов в год.

Я знал об этих конвентах, но я действительно не хотел иметь с ними ничего общего. То было мое прошлое, и с этим покончено. И, по правде говоря, я ни с кем из шоу не поддерживал контакт — даже с Леонардом. И я, конечно же, не хотел, чтобы венцом моей карьеры были три года роли капитана Кирка в провалившемся научно-фантастическом телевизионном шоу. Я смотрел в будущее. В ближайшее будущее. В надвигающийся конец месяца — когда придет время платить по счетам. Да и всё это в целом доставляло мне дискомфорт. Я не хотел связываться с группой одержимых фанатов, которые платят за то, чтобы собраться вместе — некоторые еще и в костюмах — и бесконечно болтать о телесериале, который к тому же закончен. Это было нелогично.

…автографы, сертификаты, мусорные баки, коллекционные альбомы, календари, лампы, покрывала, компьютерные игры, миниатюры, Снупи в форме героев «Стар Трека», кошельки…

Впервые я попал на стартрековский конвент в ноябре 1975 года; он проходил в нью-йоркском отеле «Американа». Я уже упоминал, что первая — и последняя! — ноты на музыкальной линейке это «до»? Те деньги, что мне предложили за появление на конвенте, были… должен ли я рискнуть? Должен, конечно! Это что-то невероятное! Я ничего заранее не готовил. Просто будь собой, сказали мне организаторы, будь капитаном Кирком. Но когда я вышел на сцену под гром аплодисментов, я был ошеломлен. Я ожидал, что там будет, возможно, тысяча человек, но помещение было забито до отказа. Куда бы я ни глянул, люди сидели так плотно, что между ними было не втиснуться, они сидели и по бокам, и на балконах, и на полу перед сценой. Они были готовы внимать мудрости Джеймса Ти Кирка, а у меня не было ничего важного, чтобы сказать им.

Но это не имело значения; та публика была мечтой любого актера. Они реагировали даже на мою едва заметную улыбку. Я держал их на прицеле своего фазера. Конечно, я бы мог развить свою привычную деятельность; например, я бы рассказал им о дне, когда Ди Келли пришел на съемки в слезах. Ди был замечательным человеком, и он был так сильно расстроен. «Ди, что случилось?» — спросил я с огромным беспокойством.

Это касалось его любимой чихуахуа, сказал он мне. Эта маленькая собачка, что значила для него так много, трагически погибла.

— О, Ди, — произнес я, — мне очень, очень жаль. Я сам люблю собак и знаю, как это больно, когда теряешь любимую собаку. Как это произошло?

И сквозь слёзы он мне рассказал: «Ну, я спустил ее с поводка в своем палисаднике — и она начала носиться туда-сюда, она была так счастлива, а потом налетела на ороситель и умерла».

Я рассмеялся, не нарочно. А Ди после этого не разговаривал со мной два года.

Но на том первом конвенте я не произносил никаких речей, я неловко помялся некоторое время и в отчаянии с надеждой спросил: «У кого-нибудь есть вопросы?»

И тут же вверх взметнулось восемь тысяч рук. Я понял, что я дома. Вопросы, на которые я знал ответ, а даже если и не знал, то всегда мог что-то придумать. За исключением тех вопросов, что были очень специфическими, когда я едва понимал сам вопрос, и уж тем более не знал на него ответ. Но я очень быстро понял, что большинство людей, посещающих эти конвенты, понимают универсальные шутки — и приходят просто повеселиться. Настало время игры и развлечений для взрослых. Как сказал кто-то из активистов самого первого организованного конвента: «Если бы прямо сейчас за нами приехали из дурдома, нам нечего было бы возразить в свою защиту».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары