Читаем До сих пор полностью

После этого я действительно начал появляться на конвентах, часто оказываясь на сцене вместе с Леонардом. И именно посещения тех конвентов по-настоящему сдружили нас. Помимо актеров оригинального сериала, а потом и сериала «Стар Трек: Следующие поколение», которые, конечно же, были величайшими звездами на этих мероприятиях, на конвенты мог быть приглашен кто угодно, когда-либо засветившийся в шоу. Настоящим фанатам было всё равно, их радовала даже мельчайшая связь с шоу: Дамы и господа, давайте поприветствуем человека, открывающего двери на «Энтерпрайз»! Урааааа!

Мою мать и сестру Джой и то пригласили принять участие.

Скажу честно, посетив несколько конвентов, я так и не понял, откуда у фанатов такая страсть к сериалу. Для меня это телешоу; шоу, в котором я с удовольствием работал, и которым очень горжусь, и, конечно, которому очень благодарен за всё, что случилось со мной потом, но это просто ТВ-шоу. А потом, в декабре 1986 года, меня пригласили провести передачу «Субботним вечером в прямом эфире» (Saturday Night Live).

Скетчем, открывающим программу, была пародия на то, как я выступаю на стартрековском конвенте. «Треккеры» задавали мне вопросы, на которые мне действительно приходилось отвечать: «Эмм… типа, когда вы, э… покинули свою каюту в последний раз? И открыли свой сейф? Эмм… какой там был код?»

И под конец, в этой пародии, после десятилетия посещения конвентов и сотни этих глупых вопросов, я показывал, что с меня достаточно. Я сказал этим людям, что конкретно я о них думал все эти годы. «Послушайте, прежде чем дальше отвечать на вопросы, я хочу вам кое-что сказать. За эти годы я получил столько ваших писем, со столькими из вас пообщался, а ведь некоторые из вас проделали сюда путь, между прочим, в сотни километров, и я просто хотел бы сказать… живите своей жизнью, люди! Я заявляю это во всеуслышание: это всего лишь ТВ-шоу. Ну посмотрите на себя! Посмотрите, как вы одеты! Вы превратили приятную маленькую работёнку, которую я выполнял ради забавы в течение нескольких лет, в пустую трату времени!

Сколько вам лет, люди? Что вы с собой сделали? Ты! Тебе должно быть почти тридцать… ты когда-нибудь целовал девушку? Сомневаюсь. Вокруг вас целый мир. Когда я был в вашем возрасте, я не смотрел телевизор. Я жил! Так что… валите из дома своих родителей! Найдите собственное жилье и повзрослейте, черт возьми, наконец! Ведь это просто ТВ-шоу, чёрт его дери, просто ТВ-шоу!»

Подразумевалось, что это шутка. Я шутил. Я всего лишь немного подурачился, посмеявшись над собой и феноменом в целом. Пожалуйста, поверьте. Ну что вы за читатели, если думаете, что я всё это серьезно? Оторвитесь тогда от всех этих ваших книжек и смотрите больше телевизор! Тогда вы узнаете, что «Субботним вечером в прямом эфире» — это комедийная передача, не документальная. Более того, если вам нужен реализм, тогда идите и возьмите напрокат DVD с моим минисериалом «Вторжение в Айову» (Invasion, Iowa) в котором я привез всю съемочную команду в Риверсайд, штат Айова, — город, что называет себя будущей родиной Джеймса Ти Кирка, — и фальсифицировал там съемки научно-фантастического фильма, в то время как на самом деле мы разыграли весь город! Вот это была настоящая подстава в отличие от шутливого скетча из «Субботним вечером в прямом эфире».

Прочитав сценарий, я решил, что если я хочу, чтобы это было смешно, то должен исполнять это серьёзно. Если бы я переживал о том, как это выйдет, или волновался по поводу реакции фанатов «Стар Трека», я бы сыграл это очень напористо, как комик. Но вместо этого, посетив достаточно конвентов и поняв, что большинство треккеров способны посмеяться над собой, я исполнил скетч как актер.

И большинство из них поняли это. Большинству из них даже понравилось. Большинству. Более того, на конвентах они стали друг другу говорить «живи своей жизнью». И позднее, когда я написал книгу о феномене стартрековских конвентов, я назвал ее «Живи своей жизнью» (Get a Life). Которую, естественно, и продавали на конвентах. А в настоящий момент ее также можно купить на www.WilliamShatner.com по очень выгодной цене: всего за 7,95 долларов.

Это может показаться странным, но участие в том скетче сократило дистанцию, которую я установил между собой и треккерами. И с этим скетчем, а также с рядом других, что я исполнял в «Субботним вечером в прямом эфире», они, кажется, признали тот факт, что у меня есть чувство юмора и что я могу посмеяться непосредственно и над собой, чего, возможно, я раньше публично не делал. Они поняли, что я не только понимаю шутки, но и сам могу пошутить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары