Доктор Борменталь. 100 и 1 шаг к вашей стройности. Просто, эффективно, доступно

«Человек создан для счастья, как птица для полета», – сказал В. Короленко. «Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше», – задолго до Короленко утверждала народная мудрость.

Человек хочет, чтоб ему было хорошо. Вроде как все до безобразия просто. НО…

Однажды на рынке в древних Афинах Сократ известил сограждан, подошедших вкусить его мудрости: «Я намерен посвятить всю оставшуюся жизнь выяснению только одного вопроса – почему люди, зная, как надо поступать хорошо, во благо, поступают все же плохо, себе во вред. С тех пор прошло две с половиной тысячи лет, развалины Афин находятся на прежнем месте, и по-прежнему мир далек от ответа на этот вопрос.

Зачем нам страдания

Люди стремятся к своему счастью, а выходит черт знает что. Дело в том, что хотят они одним местом, а думают другим. Результат хотенья – больше гадостей в жизни, чем счастья. Значит, людям так надо.

Разве жить в покое и безопасности не приятнее? Зачем самому искать опасные приключения на свою… голову? Значит, нужны сильные ощущения. И положительные ощущения здесь, понятно, невозможны без предшествующих отрицательных.

Значит, человеку желанны не только те ощущения, которые принято называть положительными, но и те, которые принято считать отрицательными.

Что это значит? Что он не хочет реальных событий в своей жизни, которые могут доставить ему страдание. Но вообще испытать страдание как эмоцию, без всяких вредных для себя последствий, он хочет! Это очень, очень важно знать и понять.

Кого возлюбят боги, тому они даруют много счастья и много страдания. Сам инстинкт жизни делает необходимым такое положение вещей в жизни человека, чтоб он за жизнь как можно больше наощущал. С точки зрения мозга это и есть жизнь. И чем больше человек будет ощущать и счастья, и страдания – тем полнее будет его жизнь. В предельной степени реализовать все заложенные в нем возможности. И прежде всего это – возможности мозга к ощущениям. Возможности нервной системы к напряжениям. Как можно сильнее, разнообразнее, больше перечувствовать.

Человек должен сделать в жизни самое большое, на что он способен. Большому кораблю – большое плаванье. Кому полмира покорить, кому сад посадить, кому детей вырастить – каждому свое.

Человек стремится чувствовать

Мы помним наши ощущения. И лучше помним то, что крепче отпечаталось. А крепче отпечаталось то, что острей ощутилось. Собственно, все потребности и осознаются через ощущения.

Во всех своих действиях человек руководствуется в первую очередь ощущениями. Реальность постигается через ощущения. Зрение, слух, осязание, обоняние, вкус – органы чувств шлют сигналы в мозг.

Холод, жара, голод, жажда – потребности постигаются через ощущения. Горе, радость, боль, наслаждение – ощущения. Если по каким-то причинам ощущения неадекватны реальности (при болезни, под гипнозом и т.д.) – организм в своих реакциях руководствуется не объективной реальностью, а субъективными ощущениями. А как может быть иначе? Коли реальность только через ощущения и воспринимается. Можно сказать: субъективно для человека жизнь есть то, что он чувствует. Комплекс ощущений.

«Э, стоп», – скажет флегматик. Тогда все люди должны броситься жить так, чтоб все их нервы были на пределе. Была бы не жизнь, а сплошная шекспировская драма бушующих страстей, где в результате трехчасового действия – гора трупов и конец всему. Почему же подавляющее большинство людей все-таки обычно живет довольно тихо и мирно и доживает до почтенных лет?

Потребности в ощущениях и пределы напряжения индивидуальны. Где авантюрист наслаждается риском – мирный обыватель умрет от стресса. Каждый стремится к таким напряжениям, которые потребны именно его нервной системе. Поэтому человек обычно инстинктивно избегает непереносимых для его нервов напряжений, чересчур сильных ощущений, которые могут разрушить организм.

Еда вместо переживаний

И вот на горизонте появляется лишняя еда, еда не по голоду, а по аппетиту. Какую роль она играет в истории потребности человека в ощущениях? Очень противоречивую, надо сказать.

С одной стороны, Мистер Разводович через еду все время обещает чудесные переживания. Причем, будучи мошенником высшей пробы, Разводович через еду каждому обещает именно то, что тот хочет. Он «продает» противоположные эффекты еды. «Поешь и успокоишься» – говорит он одному; «Поешь и возбудишься» – уверяет второго. «Еда даст тебе радость» – убеждает он одного; «Еда позволит тебе погрустить», – увещевает второго. Разводович превращает Еду в Бога. Вы превращаете еду в Бога, делаете Бога, а это ужасный грех. Так вы начинаете поклоняться Идолу, прося у еды все то, что надобно просить у Бога. Но идол (он же истукан, он же болван) – это просто деревянная фигура. А значит, и еда – просто еда. Но обещания, обещания нужных переживаний мистифицируют еду, создавая из нее целительное лекарство. Таким образом, еда подсовывается нам как суррогатный источник переживаний. Этих переживаний не дающий, но все время обещающий.