Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

(1968 г.)

(Т-54 - танк, состоявший на вооружении советской армии и войск стран Варшавского пакта, вторгшихся в Чехословакию в 1968 г.)

А/р - Как сделать чехословацкую армию самой сильной армией в мире?

- Вооружить ее хоккейными клюшками. (Намек на хоккейный матч на первенство мира в Праге весной 1969 года, который чехословацкая команда выиграла у команды СССР. Во время матча зрители подняли над трибуной плакат: "Танки ваши - клюшки наши!")

А/р - Почему поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем?

- Потому что Иван Никифорович сказал Ивану Ивановичу: "А вы, Иван Иванович, настоящий Гусак".

(1969 г.)

А/р - На что остается теперь надеяться чехам и словакам?

- На сталинизм с человеческим лицом.

(1969 г.)

А/р - Выведут ли советские войска из Чехословакии? - Если выведут, то через Румынию.

(1969 г.)

Из истории "Пражской весны". Сперва социализм в Чехословакии дал Дубчека. И народ получил Свободу.

Но затем посыпался с неба Гречко и поднялся Гусак, который задал Билак и закрутил Гаек. И опять стало Черник.

(1969 г.)

Новая реклама "Интуриста":

"Приезжайте в Советский Союз, пока он не приехал к вам сам".

(1969 г.)

Офицерские жены:

- Ты где отдыхала?

- В Карловых Варах.

- Я тоже собиралась туда, но наш танк поломался.

(1969 г.)

А/р - Что такое мазохизм?

- Это извращенное чувство любви - как у Чехословакии к СССР.

(1969 г.)

А/р - Почему день победы празднуют в мае?

- В мае 1945 года полностью капитулировала нацистская Германия, а в мае 1969 года - социалистическая Чехословакия.

(1970 г.)

Когда Маленков посетил Чехословакию, для него устроили охоту на фазанов. Из кустов вылетел фазан. Маленков выстрелил и промахнулся.

- Чудо! - аплодирует президент Запотоцкий. - Невиданное чудо, товарищ Маленков! Убитый фазан продолжает лететь!

(1955 г.)

Трое братьев вступали в КПЧ. Их спросили, какая разница между социализмом и капитализмом. Иржи не знал и получил трехмесячную отсрочку. Антонин знал плохо и получил отсрочку на полгода. Вацлав знал - и получил три года тюрьмы.

Фасад Национального музея в Праге после обстрела 21 августа 1968 года стали называть выставкой Эль-Гречко.

(1968 г.)

В Праге. Посетитель спрашивает в сберкассе, какова сумма минимального вклада.

-Двадцать крон.

- А если что-нибудь случится со сберкассой?

-Гарантирует целостность вклада наше государство.

- А если что-нибудь случится с государе вом?

-Целостность государства гарантируегся всем социалистическим лагерем во главе с СССР.

- А если что-либо случится с СССР?

- Ну, неужели это не будет стоить ваших двадцати крон?!

(1969 г.)

(Существует и сходный советский вариант этого анекдота.)

С 21 августа 1968 года чехи и словаки вместо "Интернационала" поют "Интервенционал".

На политзанятиях в чехословацкой армии.

-Что вам известно об империалистах? Расскажите.

-Империалисты всегда стремились завоевать нашу родину.

- Правильно. Что можете еще сказать?

- Но Советский Союз их опередил.

(1968 г.)

Несколько чехов и словаков клянутся, что они не будут работать на оккупантов. Один заявляет:

-А я буду на них работать, сколько смогу, и бесплатно.

Остальные: - Негодяй!.. Предатель!..

-Не возмущайтесь, друзья, я могильщик.

(1968 г.)

Кто нам советские - друзья или братья? Конечно, братья. Друзей можно выбирать.

(1968 г.)

-Слышали? Русские на Луну собираются.

-Все?!..

(1968 г.)

(Существует более ранний польский вариант этого анекдота, возникший в 1964 г. - после полета "Восхода".)

Чешский рыбак поймал золотую рыбку. Взмолилась золотая рыбка:

- Отпусти меня, и я выполню три твоих желания.

- Сделай так, чтобы все китайцы пешком посетили Чехословакию.

- А чего еще пожелаешь?

-Чтобы они еще раз и еще раз пешком посетили Чехословакию.

- Зачем тебе нужно, чтобы все китайцы трижды посетили Чехословакию? Да еще пешком!..

- Чтобы они прошли через Советский Союз шесть раз.

(1969 г.)

(В середине XIII века монголы прошли через Киевскую Русь, дошли до Богемии, были отбиты и ушли обратно - до Волги, разорив все на своем пути.)

Советский лозунг: "Коммунизм сияет, как солнце".

Чехословацкий комментарий: "Он так сияет, что мы станем еще от него коричневыми".

(1969 г.) (Коричневый - это цвет партийной униформы нацистов.)

Американский корреспондент спрашивает чехословацкого гражданина:

- На что вы теперь надеетесь?

- На то, что Китай одолеет Советский Союз.

- А если китайцы и к вам придут?

- А от них мы отобьемся.

(1969 г.)

- Какая страна самая большая в мире?

- Чехословакия. Вот уже год, как советские войска уходят из нее, а все не могут дойти до ее границы.

(1969 г.)

После советского вторжения в Чехословакии считают, что коммунизм уже наступил, ибо Ленин сказал, что коммунизм это советская власть плюс электрификация всей стланы. В Чехословакии теперь есть и то, и другое.

(1969 г.)

На столе у Гусака стоят шесть телефонов, связывающих его со всеми странами Варшавского пакта. Но в трубке телефона, связывающего его с Москвой, отсутствует амбушюр.

(1970-е гг.)

(Такой телефон позволяет только слушать, но не отвечать.)

Как советские танки могут быть удалены из Чехословакии?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука