Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

- Были на оккупированной немцами территории?

- Нет.

- Были под судом и следствием?

- Нет.

- Есть репрессированные родственники?

- Нет.

- Ваша национальность?

- Да.

(Конец 1940-х гг.)

- Рабинович, нам, видно, придется поехать скоро туда,

куда Макар телят не гонял.

- Никуда я не поеду.

- Как так?

-А с меня уже взяли подписку о невыезде.

(Начало 1953 г.)

(После официального сообщения о "деле врачей" распространились слухи о предстоящей депортации евреев в Биробиджанскую область. Одновременно увеличилось количество уголовных дел, заведенных против лиц еврейской национальности на местах.)

Еврей спросил А/р:

- Во сколько обошлись похороны Сталина?

- В миллионы рублей.

- Я бы за эти деньги все правительство похоронил!..

(1953 г.)

Мария Исааковна Петрова заполняет анкету. Зав. кадрами спрашивает:

- А почему вы Исааковна? Вы еврейка, что ли?

- А, по-вашему, Исаакиевский собор - это синагога?

(1953

А/р - Что такое тройная наглость?

- Это когда один еврей на площади имени второго еврея ставит памятник третьему.

(После сооружения в Москве на площади Свердлова памятника К Марксу работы Кербеля.)

- Что делает Рабинович в ссылке?

Занимается научной работой: женился на чукче и выводит морозоустойчивых евреев.

(После сессии ВАСХНИЛ в августе 1948 года и разгрома советской генетики.)

Рабинович умер, и его тащат в ад.

- Неужели после такой жизни я рая не заслужил?

- После такой жизни тебе и ад покажется раем!

Диалоги.

1950-й год. Два еврея шепчутся на Красной площади:

-Слушай, Хаим, а при царе все-таки лучше было: били, но хоть слово сказать давали...

В 2000 году двое русских шепчутся на Желтой Площади:

-Слушай, Вася, а ведь даже при Брежневе лучше было: хоть хлеб был...

В 2050 году два китайца шепчутся на Черной площади-

-А при Мао-то лучше было: хоть друг друга не ели

В 2100 году на зеленой полянке обезьяна берет ь руки палку...

(1969 г.)

- Во всем виноваты евреи и велосипедисты!

- А причем тут велосипедисты?

(Вариант: первая фраза звучит так: - Бей жидов и велосипедистов!)

Пожилого еврея спрашивают на улице:

- Эй ты, жид, который час?

- Посмотрите на мои часы.

- Где они?

- В кармане пиджака.

- Как же я смогу на них что-либо увидеть?

- А как вы можете видеть сквозь штаны?

(Начало 1950-х гг.)

А/р - Как называются евреи, публично осуждающие сионизм?

- России верные жиды

(По аналогии с названием популярного романа тех лет "России верные сыны")

Цирковой аттракцион. Дымшиц с труппой дрессирован ных евреев

(1980 г.)

(Дымшиц - единственный министр-еврей в Совете министров СССР того времени).

- Рабинович, где вы работаете?

- На железной дороге.

- И много там наших?

- Двое осталось: я и шлагбаум.

(1952 г.)

А/р - Почему в Харькове переименовали площадь Тевелева?

- Потому что ее стали называть площадью Тель-Авива.

А/р - Что такое шахматный матч Ботвинник - Таль?

- Иудейская война во славу русского оружия!

В доме партийного деятеля находился еврей. Вдруг попугай закричал: - Жидовская морда! Хозяин смутился, но нашел выход:

- Кто бы мог подумать, что птица с таким носом - антисемит?!

Рабинович давно прекратил переписку со своими родственниками за границей. Его вызывают в НКВД и требуют написать им "бодрое" письмо.

"Дорогие, приезжайте к нам, - пишет Рабинович, - мы строим коммунизм. Если приедете, то скоро увидите дедушку Боруха, бабушку Лею, прабабушку Сарру. У нас тут рай!"

(1940 г.)

В отдел кадров заходит посетитель.

- Вы кто?

- Я дизайнер.

- Понимаете, сейчас у нас все места заняты...

- Моя фамилия Иванов. Дизайнер - это не фамилия, а профессия.

- Садитесь, поговорим.

(1960-е гг.)

Директор школы заходит во время урока в класс сделать объявление:

- Файнштейн, Буберман и Иванов-по-матери! Завтра на занятия не приходите - будет арабская делегация.

(1970-е гг.)

- Рабинович, почему вы не вступаете в партию?

- Потому что тогда с меня спрашивать будут как с коммуниста, а давать будут все равно как еврею.

А/р - Существует ли в СССР антисемитизм?

- На это положено отвечать отрицательно. Да!

(1950-е, конец).

Проект новых автодорожных правил. Нарушил раз -прокол в паспорте, нарушил два - второй прокол, нарушил три - в графу пятого пункта вписывается : ЕВРЕЙ.

- Уж эти жиды! Для себя вьщумали сионизм и драпают в свой Израиль, а для других - марксизм!

А/р - Что такое "Советише Геймланд"?

- Это журнал национальный по форме, антисемитский по содержанию.

("Советише Геймланд" - единственный советский журнал на языке идиш, неуклонно представляющий советскую официальную идеологию и наполненный выпадами против Израиля. Редактор - Аарон Вергелис. Последний пытался посетить Израиль в качестве туриста, но правительство Израиля запретило ему въезд - как врагу еврейского народа и государства Израиль.)

На партийном собрании председатель объявляет дискуссию.

-Товарищи, задавайте вопросы!

Однако желающих нет. Наконец, поднимает руку Шапиро:

-У меня три вопроса... Во-первых, куда девался наш скот? Во-вторых, куда поступает мясо этого скота? И в-третьих, куда исчезают дрова из наших лесов?

- Я записал ваши вопросы и дам вам ответ на следующем собрании, - отвечает ему председатель.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука