Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

-Помню, как пришел старик-еврей с длинной бородой и

отрезал мне возможность поступить в университет.

(1960-е- 1970-е гг.)

Пожилого еврея спрашивают:

- В чем состоит расхождение между советской властью и

евреями?

- В земельном вопросе.

- Как это понять?

- Очень просто. Советская власть хочет, чтобы, мы были

in d'r Erd*, а мы хотим, чтобы она была in d'r Erd.

(Начало 1950-х гг.)

* В земле (идиш).

Телеграмма из Израиля: "Сообщите состояние Гуревича". Телеграмма из Союза: "Гуревич не стоит и не лежит".

(1953 г.)

Телефонный звонок:

- Позовите, пожалуйста, Абрамовича.

- Его нет.

- Он на работе?

-Нет.

- Он в командировке?

- Нет.

- Он в отпуске?

- Нет.

- Я вас правильно понял?

- Да.

(1952 г.)

Рабинович с женой едут в трамвае. Он тяжело вздыхает. На него все смотрят. Жена (шепотом):

- Сколько раз я тебе говорила: на людях о политике не рассуждать!..

Рабиновича уволили с работы. Он обратился к юристу:

-Поскольку это увольнение находится в противоречии с

кодексом законов о труде, может ли дирекция...

Юрист (перебивая):

-МОЖЕТ!

- Но могу ли я в таком случае...

Юрист (перебивая):

- НЕ МОЖЕТЕ!

(Начало 1950-х гг.)

Две еврейские женщины разговаривают:

- Как твой сын?

- Как Паганини: все на скрипке, на скрипке... А твой?

- Как Кампанелла: все по тюрьмам, по тюрьмам...

(1968 г.)

Рабиновича исключили из партии. Ему снится: по улицам Москвы несутся американские танки. Один останавливается у Спасских ворот Кремля. Из башни показывается американский генерал. Американские солдаты выводят из Спасских ворот связанно!,-. Брежнева. Брежнев падает перед танком на колени. Американцы наводят на него автоматы.

- Немедленно восстановить Рабиновича в партии! -рявкает генерал.

(1970-е гг.)

В 2000 году американские туристы - бывшие советские евреи - посещают Одессу.

- Смотри, нигде ни одного еврея!

- Да, точно! Нет, постой, а вот эта?..

Обратившись к прохожей:

- Простите, вы еврейка?

- Я идиотка.

(1981 г.)

-Как жизнь?

-На пять с плюсом: пятая графа плюс имя Израиль.

(1969 г.)

Еврей пришел на Московское радио и попросил разрешения выступить с речью. Ему отказали.

-Разрешите произнести хотя бы одну фразу, - попросил он.

Не разрешили.

-Ну, хотя бы одно слово, только одно! - взмолился он. Наконец, позволили.

-Гевалт!!!* - завопил он в микрофон отчаянным голосом.

* Насилуют!!! (Вопль о помощи - идиш)

Сокращение штатов. Хогят уволить Рабиновича. Но как найти основание? Рабинович - член партии, дипломированный специалист и по паспорту русский. Наконец, решили сократить пару десятков евреев и Рабиновича, - "чтобы не было разговоров об антисемитизме".

(1950-е гг.)

А/р - Как будем воевать с Китаем - имея 240 млн. против 800 млн?

- Не числом, а умением, как евреи против арабов.

- А хватит ли у нас евреев???

(1969 г.)

Один еврей написал в Кремль письмо на имя Ленина Вызвали его в КГБ:

-Вы что, с ума сошли? Ленин давно умер!

-Как для всех, так вечно живой, а как для нас, так умер!

(1969 г.)

Иду по улице. Слышу, кого-то бьют. Кого? Оборачиваюсь. Оказывается, что меня.

Послали в заграничную командировку тов. Иванова. Не справился. Послали Петрова. Результат тот же. Пришлось посылать Рабиновича. Вскоре от него приходит телеграмма. "Задание выполнено. Тороплюсь в свободный мир". На предприятии шум. Делают "оргвыводы". Вдруг прибывает Рабинович.

- Что значила ваша телеграмма???

- Не понимаю, что вас встревожило! Впрочем, что вы

подразумеваете под свободным миром???

(Начало 1960-х гг.)

Рабиновича пустили в туристическую поездку. Он присылает телеграммы:

"Привет из свободной Болгарии. Рабинович". "Привет из свободной Румынии. Рабинович". "Привет из свободной Венгрии. Рабинович". "Привет из Австрии. Свободный Рабинович".

А/р - Что будет, если положить пятьдесят знаменитых евреев под пресс?

- Пресс-конференция.

(Апрель, 1970 г.)

(Весной 1970 года была проведена в Москве пресс-конференция, на которой известные советские граждане еврейского происхождения утверждали, что в СССР нет никакого антисемитизма, и ругали Израиль.)

К Рабиновичу ночью стучат в дверь.

- Кто там?

- КГБ.

- А что вам нужно?

- Поговорить.

- А сколько вас?

- Двое.

Так почему вы не поговорите между собой?

Два еврея, местный и приезжий, в Москве у памятника одноглазому генералу.

- Это памятник Моше Даяну? - спрашивает приезжий.

- Нет, Моше Кутузову, - отвечает москвич. - У того нет левого глаза, а у этого правого.

(1970-е гг.)

Негр сидит в московском сквере на скамейке и читает еврейскую газету.

Мимо проходят два еврея. Один говорит другому: - Ха, ему мало того, что он негр!..

- Рабинович, почему вы перестали бриться?

- Включил радио, а оттуда "навстречу ленинскому юбилею" и "израильские агрессоры". Включил телевизор - оттуда тоже "ленинский юбилей" и "израильские агрессоры". Так я бритву уже побоялся включить!..

(1970 г.)

А/р - Будет ли пятая графа при коммунизме?

- Нет, будет шестая: "Был ли евреем при социализме?

Два старых московских еврея бродят по городу.

- Помнишь, Мойше, тут когда-то была лавка, где продавали такие калачи!

- Помню, Борух. А ты помнишь, на том углу была такая икра, семга, осетрина, балыки...

- Все помню, Мойше. До сих пор только не могу понять, кому это мешало.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука