Читаем Древние греки. От возвышения Афин в эпоху греко-персидских войн до македонского завоевания полностью

Керамика, обладающая способностью сохраняться на протяжении многих столетий, является уникальным исключением из всего сказанного выше. Но тут возникает вопрос о том, какие выводы мы можем сделать на основании наличия этих неразрушающихся артефактов на археологических памятниках за пределами Греции. Здесь следует провести черту между тонкостенной керамикой, которая сама по себе являлась предметом экспорта, и более грубыми сосудами, представлявшими собой всего лишь емкости для перевозки товаров, аналогичные нашим банкам и бутылкам. Тонкостенную керамику, действительно ставшую предметом более пристального изучения, ценили саму по себе, как произведение высокого искусства. Расписные аттические сосуды, найденные в этрусских погребениях, экспортировали не в качестве емкостей для чего-либо. Само по себе наличие этих сосудов не является доказательством существования активной торговли чем-то другим, хотя свидетельствует по крайней мере о том, что греческие торговцы вышли на этот рынок, а тщательность, с которой аттические горшечники изготавливали продукцию, способную найти спрос среди этрусков, говорит о том, что они были кровно заинтересованы в торговле. Но вряд ли экспорт этой тонкостенной керамики был способен накормить множество ртов. Исследователи подсчитали, что в период наивысшего развития афинского ремесленного производства в этой сфере было занято не более 150 человек. Возможно, ремесленников было и меньше, как, например, гончаров и вазописцев, изготавливавших эти прекрасные сосуды. Максимум, что мы можем сделать на основании этих сведений, – это предположить, что туда, куда их привозили, отправлялись и другие изделия греческих ремесленников, изготовленные из менее долговечных материалов.

Между простыми емкостями для перевозки и произведениями искусства, достойными того, чтобы быть положенными в этрусские погребения, находился целый ряд более заурядных сосудов, возможно оказавшихся в других регионах благодаря торговле, хотя не являющихся очевидным доказательством этого. Когда подобную керамику находят на иноземных археологических памятниках, мы можем по крайней мере предполагать присутствие там греков в соответствующий период. Так, керамика, найденная в АльМине, поселении, расположенном в устье реки Оронт, свидетельствует о том, что эта фактория активно использовалась древнегреческими купцами с начала VIII в. до н. э. Данный факт представляет для нас большую ценность, даже несмотря на то, что на основании таких свидетельств мы не можем предполагать, что греческие торговцы привозили с собой, помимо керамики, которую они могли всего лишь брать для себя. Ожесточенные споры разгорались в научном сообществе о том, относится ли греческая керамика, найденная на расположенных на западе памятниках или сделанная местными жителями по образцу эллинской, к более раннему, чем основание древнейших греческих колоний на Сицилии и на юге Италии, времени. Это обсуждение является частью уже выдохшейся дискуссии о том, в какой степени основание этих колоний было обусловлено торговыми интересами. Лишь немногие историки в настоящее время отрицают тот факт, что сами по себе колонии создавались для того, чтобы поселенцы могли заниматься сельским хозяйством и тем самым добывать себе пропитание, или что эти места были известны греческим торговцам до появления там эллинских поселений. Вполне возможно, что некоторые из керамических изделий, о которых идет речь, следует датировать немного более ранним временем, чем основание близлежащих колоний. Но, несмотря на то что это может свидетельствовать о присутствии в данных регионах греческих торговцев до того, как там появились колонии, мы опять же не можем сказать ничего конкретного о характере этой торговли. В других местах керамика, как правило, является самым надежным материалом, позволяющим датировать основание колонии. Например, именно благодаря ей удалось датировать появление фактории в Навкратисе (Египет) последней четвертью VII в. до н. э.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология