Читаем Древние греки. От возвышения Афин в эпоху греко-персидских войн до македонского завоевания полностью

Действительно важная перемена была связана с отказом от бартера и началом использования серебра в качестве нормальной меры стоимости. Выше уже говорилось о том воздействии, которое это могло оказать в конце VII в. до н. э. на Афины и другие государства. В том, чтобы сделать оттиск на металле и создать из него монету, нет ничего кардинально нового, ведь ее стоимость будет всего лишь равняться цене соответствующего количества металла, из которого она изготовлена. К греческим монетам, как правило, относились именно так, особенно на Востоке, где их скорее взвешивали, чем считали. При чеканке монет проблемы возникают тогда, когда они становятся нарицательным денежным знаком, разменной монетой, и выпускаются определенным органом, установившим, что они являются обоснованной платой за вещь, которая стоит больше, чем они сами. Возможно, что некоторые греческие города уменьшили номинальный вес своих монет, чтобы получить сбор от их чеканки или обычную выгоду, из-за чего на их территории обращались монеты, стоимость которых была слегка завышена. Но ни один полис не сумел пройти по этому пути достаточно далеко. Принимая во внимание заметную неоднородность веса монет и нашу неосведомленность об их ценности с точки зрения рынка, мы не можем быть уверены в том, что греки вообще вышли на путь чеканки разменных монет. В этих обстоятельствах крайне сложно объяснить, как вообще греческие государства начали чеканку монет.

Мы используем монеты при совершении повседневных покупок, но основные расчеты совершаем бумажными деньгами. Но в Греции, где в VI в. до н. э. чеканка монет получила широкое распространение, сложилась совершенно другая ситуация. К концу V в. до н. э. афиняне, несомненно, использовали монеты для каждодневных расчетов, но к тому времени появилось большое количество оболов (илл. 13, № 7) и монет еще меньшего достоинства. Среди наиболее ранних монет, выпускавшихся греческими полисами, наименьшим достоинством обладали драхмы, и активно использовать их можно было в случаях, когда мы выписываем чеки[17]. Таким образом, понятно, что монеты чеканились не для того, чтобы стать средством внутренней розничной торговли. Не подходили они и для торговли с окружающим миром, так как большинство монет обращалось на довольно ограниченной территории. Однако их распространение не было ограничено выпустившим их городом. Например, эгинские монеты находят по всей Эгеиде вплоть до Крита и Родоса, но за пределами этой области их количество невелико. Ясно, что первые монеты не использовались систематически для того, чтобы покупать товары на отдаленных рынках. Тот факт, что первыми их стали чеканить лидийские цари, позволяет нам предположить: они были необходимы в качестве платы греческим наемникам, а размен для этого не требуется. Однако это не объясняет, почему греческие города, один за другим, начали выпускать собственные монеты и настойчиво продолжали заниматься этим. Согласно сформулированной относительно недавно теории, монеты использовались в качестве средства для платежей, поступавших в государственную сокровищницу и исходивших из нее. Эта идея кажется нам очень привлекательной, ведь она позволяет объяснить, почему монеты чеканило только государство, в то время как в других цивилизациях этим также могли заниматься частные торговцы. Если государству платили монетами его собственной чеканки, то оно знало (конечно, если речь не идет о хитроумном обмане), что именно получает. В драхмах устанавливались размеры денежных штрафов, да и вообще большинство операций, в которых участвовало государство, проводилось в пересчете на драхмы и статеры (без использования более мелких монет).

Из правила о том, что монеты не распространяются далеко от той местности, где были отчеканены, существуют два исключения – Фракия и Афины, выпускавшие собственные серебряные монеты. Во Фракии и Македонии чеканили в основном крупные монеты, весившие четыре или даже восемь драхм (илл. 13, № 8). Начиная примерно с 525 г. до н. э. в Египте и на Ближнем Востоке эти монеты стали в довольно больших количествах помещаться в тайники (илл. 12). Они также были в некоторой степени распространены на севере. Однако эти монеты, очевидно, использовали в основном купцы, работавшие в Восточном Средиземноморье (в странах, в которых к монетам относились как к простым кускам металла), и чеканка должна была начаться несколько ранее, чем появились самые первые из этих кладов. Мы не знаем, кто владел большинством этих северных рудников и как они работали. Но нам известно, что афинский тиран Писистрат во время второй ссылки из Афин получил участок в этом районе и именно серебро с реки Стримон стало источником его последующего могущества. В правление сыновей Писистрата афиняне, последовавшие примеру фракийцев, скорее всего, были знакомы с идеей о чеканке монет на экспорт.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология