Читаем Духовный интеллект. Как SQ помогает обойти внутренние блоки на пути к подлинному счастью полностью

Мы должны быть готовы избавиться от жизни, которую планировали, чтобы иметь жизнь, которая нас ждет.

Джозеф Кэмпбелл

Размышляя о жизни тысячи лет назад и о наших предках, сидящих у костра, легко предположить, будто уровень их интеллекта не сравнится с нашим — несмотря на то, что среди них были великие философы, математики, изобретатели и драматурги, заложившие основы современного мира. А еще мы часто забываем, что их мучили те же фундаментальные проблемы, что и нас сегодня; и одной из величайших проблем была сложность человеческого бытия.

Некоторые связанные с этим мотивы мы находим в античной мифологии. К мифам многие относятся довольно пренебрежительно, считая их не более чем собранием сказок давно ушедшей эпохи. Нам трудно воспринимать всерьез эпические истории о героях, преодолевавших, казалось бы, непреодолимые препятствия, а попутно боровшихся то со странным капризным богом, то с великаном, то еще с каким-то невиданным существом. Ведь какими бы мудрыми и эффективными ни были используемые ими способы и идеи, все это вряд ли может иметь отношение к нашим сегодняшним знаниям. Однако если вы так думаете, то вы очень глубоко заблуждаетесь.

Древние мифы не просто примитивные сказки, которые мы рассказываем на ночь детям; это вечные, вневременные карты жизни. Они способны провести нас сквозь человеческую природу — точно так же, как хороший наставник помогает осмыслить жизнь. Их мудрость срывает покров мистики со смысла жизни и объединяет всех нас в некую общность, в коллективное бессознательное, независимо от того, где мы родились или в какой культуре нас воспитывали. Мифы рассказывают нам о нас самих. Они действуют как компас, сообщая, в какой точке личного путешествия мы сейчас находимся. Наши предки посредством мощи повествования показывают нам некоторые жизненные перипетии и способы в них ориентироваться. Эти карты или компасы помогают нам успешно пройти основные этапы жизни.

В основе мифа практически всегда лежит «путь героя». Этот термин предложил покойный Джозеф Кэмпбелл, который понял, что главный герой любого мифа — от персонажа рыцарских романов до мастера-джедая из «Звездных войн» — проходит те же этапы, с которыми сталкиваемся мы все. Герой мифа символизирует каждого из нас в нашей собственной эпической сказке; именно поэтому «путь героя» всегда находит отклик в нашей душе, от мала до велика. Он напоминает нам: жизнь каждого человека похожа на приключение, наполненное множеством, казалось бы, непреодолимых проблем и вызовов. Они заставляют нас копать все глубже и находить в себе все новые замечательные качества, о которых мы даже не подозревали. Вот почему мы охотно сопереживаем Симбе и радуемся, когда он находит в себе смелость не сдаваться на милость обстоятельств и постепенно становится настоящим героем.

Эти истории — пища для души. Символика мифов проникает под кожу повседневности и будоражит наш глубинный мир. Это призыв к приключениям, когда мы понимаем, что живем как-то блекло. Это внутренний голос, который настойчиво твердит нам, что в жизни есть нечто большее, чем наша рутина, и уговаривает нас что-то изменить. Это не означает, что мы все должны завтра же заняться парашютным спортом; это просто толчок, помогающий нам убедиться, что мы живем по максимуму, что бы это ни значило в каждом конкретном случае.

Древние истории не только разблокируют наше видение и воображение, но и могут пробудить в нас более глубокую страсть к жизни. Они порождают то самое благоговение, позволяющее нам выйти за рамки банальной повседневности и найти необычное в обычном. Они пробуждают в нас импульс, закладывают потенциал увидеть что-то большее и стать чем-то лучшим.

Мифы, как и метафоры, не следует понимать буквально, иначе вы упустите их смысл. Их истинная суть взывает непосредственно к той части нас, которая реагирует на символы, а не на слова и которая не замкнута на рациональности. Магия таится не в самом мифе или в метафоре, а в том, какие эмоции и чувства они в нас вызывают.

Мифы дают нам ощущение не только тайны жизни, но и тайны самих себя. В зависимости от этапа, на котором каждый из нас находится в собственной героической эпопее, мы извлечем из «пути героя» то, что нужно именно нам. Это, кстати, необязательно соотносится с нашим возрастом. Есть молодые люди, которые, словно тот львенок, уже научились копать глубоко и готовы лицом к лицу сталкиваться со страхами; и есть пожилые люди, которые всю жизнь только и делали, что старались избегать трудностей и вызовов. Впрочем, встретиться открыто со страхами или эмоциями, с которыми ты не осмеливался столкнуться раньше, никогда не поздно.

А теперь спросите себя, где вы находитесь в собственной истории.


• Какие трудности вы хотели бы преодолеть?

• Какие драконы (эмоции, а не люди) стоят на вашем пути?

• Спросите себя: «А почему не сделать это прямо сейчас?»

БОЛЬШЕ ЧЕМ СОН

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки
Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки

«Всё закончится, а ты нет» – это книга-подорожник для тех, кто переживает темную ночь души. Для тех, кому нужна поддержка и утешение. И слова, на которые можно опереться.В новой книге Ольга Примаченко, автор бестселлеров «К себе нежно» и «С тобой я дома», рассказывает о том, за что держаться, когда земля уходит из-под ног. Как себе помочь, если приходится прощаться с тем, что дорого сердцу, – будь то человек, дом или ускользающая красота. Как прожить жизненные перемены бережно к себе – и вновь обрести опоры. Несмотря ни на что, жизнь продолжается, и в ней по-прежнему есть место мечтам, надежде и вере в лучшее.Эта книга – остров со множеством маяков, которые светят во все стороны. И каждый корабль, попавший в свой личный шторм, увидит именно тот свет, который ему нужен.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ольга Примаченко

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука