Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

Перед самым отъездом Таши Намгьяла Ринпоче попросил его привезти лоскут монашеского одеяния, которое носил его отец (он считал, что если поджечь это одеяние, то дым можно использовать в медицинских целях), которое хранилось в сокровищнице лабранга. И снова Ринпоче напомнил Таши Намгьялу, чтобы тот не брал с собой в обратную дорогу ничего ценного. Он говорил ему об этом снова и снова, даже когда давал своё благословение в дорогу.

Таши Намгьял отправился в Кхам и в точности выполнил всё, что ему поручил Ринпоче. В какой-то момент он вдруг засомневался, не выдать ли монахам зерна за целый год, но, поскольку Ринпоче дал чёткое распоряжение насчёт полугода, то так он и сделал. Позже он признавал, что совершил тогда ошибку, поскольку через восемнадцать дней после его возвращения в Сикким стало известно, что коммунисты забрали у Гонгна Тулку шесть тысяч мешков ячменя из запасов монастыря.

Во время своего пребывания в лабранге Таши Намгьял заметил, что в нём поддерживается безупречная чистота и что масляные светильники горят день и ночь. Трубы и другие инструменты были аккуратно завёрнуты и лежали в футлярах на своих местах. Работы по украшению деревянными узорами кораллового храма, который располагался в резиденции Ринпоче и в котором должны были быть установлены статуи восьмидесяти махасиддхов, велись точно по расписанию.

Следующие три ночи Таши Намгьял провёл в своей комнате в лабранге. На деревянной полке за его подушкой стоял колокольчик, который ему подарил Ринпоче. За эти три ночи не раз ему в голову приходила мысль забрать этот колокольчик с собой в Сикким. Но когда он поразмышлял о том, как много святых реликвий и ценных вещей лабранг уже потерял, то принял решение оставить колокольчик на месте. В конце концов, все здесь верили, что придёт тот день, когда Ринпоче вернётся.

Завершив все порученные ему дела, Таши Намгьял снова покинул Тибет. Он возвращался налегке, как и наставлял его Ринпоче. Он остановился в Друмо, чтобы прихватить сорок или пятьдесят статуй, которые ещё не были отправлены в Миндроллинг, а затем отправился прямиком в Сикким. По прибытии он первым делом зашёл к Ринпоче, чтобы отчитаться о своей поездке.

– Что привёз? – сразу же спросил его Ринпоче.

– Я последовал вашему совету и не привёз ничего, – ответил Таши Намгьял.

– А монашеское одеяние моего отца? – напомнил Ринпоче. Таши Намгьял передал ему маленький лоскут чёрной парчи.

– Это не от одеяния моего отца, – уверенно возразил Ринпоче. – Это лоскут одежды Терчена Чоклинга. Но, впрочем, это не важно.

Они немного поговорили, а затем Ринпоче спросил, привёз ли Таши Намгьял что-то ещё. Таши Намгьял ответил, что больше ничего не привёз.

– Я думал, что ты по крайней мере прихватишь трубы, которых нам так не хватает для цог на десятый и двадцать пятый дни. Но, раз не привёз, обойдёмся и так.

Выяснилось, что Ринпоче несколько раз упоминал в разговорах с Чагдзо и Кхандро, что им очень нужны трубы, и о своей надежде на то, что Таши Намгьял их привезёт. На это Таши Намгьял признался, что не решился ослушаться прямого требования Ринпоче.

РАЗРУШЕНИЕ ШЕДРЫ КХАМДЖЕ

Через некоторое время один монах – я думаю он, был родом из Ладакха – посетил Ринпоче в Сиккиме и рассказал ему печальные новости. Шедра Кхамдже была разрушена, а статуя Майтреи осквернена. Все кхенпо были схвачены и увезены из монастыря. Ринпоче был сильно расстроен услышанным. Монах из Ладакха позже рассказал мне, что допустил ошибку, рассказав Ринпоче о разрушении шедры, и он потом сильно раскаивался, что не удержал язык за зубами. Но было уже поздно. К тому же Ринпоче сам начал его расспрашивать о новостях из монастыря, что ему оставалось делать?

ПРЕДСКАЗАНИЯ

Я не могу рассказать подробно о жизни Ринпоче в Сиккиме, поскольку мне и самому об этом никто особенно не рассказывал. Не думаю, что там случалось много важных событий, о которых можно было бы рассказывать интересные истории. В основном это были слухи о разногласиях в окружении Ринпоче и о том, что Ринпоче не нравится его новый образ жизни. Он не хотел жить в Сиккиме и если в Тибет вернуться было невозможно, то он предпочёл бы жить в Индии. Однако Чагдзо Цеванг Палджор был резко против возвращения в Тибет и переезда в Индию. Он говорил, что если Ринпоче попробует вернуться в Тибет, то его сразу бросят в тюрьму, где он останется до самого конца жизни. А если он переедет в Индию, то останется без поддержки своих щедрых спонсоров, которые жили здесь, в Сиккиме. «Без финансовой поддержки, – жаловался Чагдзо. – поскольку у нас нет за пределами Тибета ни собственной земли, ни жилья, мы просто все помрём с голода».

Старуха из Мона

В предсказаниях, сделанных Понлопом Лотером Вангпо, говорилось, что Ринпоче встретится с серьёзными препятствиями, когда ему будет пятьдесят или шестьдесят лет.