Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

Джамгон Лодро Тхае также проявлял искреннюю заботу по отношению к Гьюрме Цевангу Гьяцо. Поскольку оба они были проявлениями одного и того же мастера[113], Джамгон Ринпоче решил, что Цеванг Гьяцо должен стать держателем линии учений сокровищницы терма из цикла «Единая реализация трёх корней», а также циклов «Тайная сущность» и «Семь строф». Он даровал ему все соответствующие посвящения и подробные наставления.

Гьюрме Цеванг Гьяцо также получил полную передачу цикла «Драгоценность учений терма», включая вспомогательные тексты и все учения терма Чоклинга от Кхатога Ситу, Палъюла Кучена и других известных мастеров. Он завершил все практики, связанные с повторением мантр, практику медитации стадий зарождения и завершения в соответствии с садханами различных йидамов, а также обязал защитников Дхармы оказывать ему всю необходимую помощь. Он подчинил все злонамеренные силы, которые приносили вред Дхарме и живым существам, применяя для этого разнообразные гневные практики. Известно множество случаев, когда знаки его духовной силы проявлялись открыто и их могли наблюдать даже те, кто намеревался причинять вред другим.

В монастыре Кхочен, что в Гонджо, главной реликвией считалось копьё Пехара, хранившееся в комнате защитников. Это копьё от соломенной статуи Гьялпо Ку Нга в монастыре Самье. Сначала оно было сокрыто[114] Гуру Ринпоче, а позже обнаружено Минлингом Терченом[115]

. Однажды Гьюрме Цеванг Гьяцо, который в тот день вёл себя так, как будто был пьян, метнул это копьё с крыши храма. Оно повисло в воздухе на несколько мгновений, а затем упало на землю, не причинив никому вреда. Это было одно из очевидных доказательств духовной силы Гьюрме Цеванга Гьяцо, которая стала причиной его известности, хотя внешне он всегда выглядел как простой беспечный йогин.

Он всю жизнь учил Дхарме, и его великое наследие заключалось в том, что он даровал Владыке Гуру множество передач циклов кама и терма, таких как «Сутра собрания всех воззрений» и «Магическая сеть», а также развёрнутую передачу «Драгоценность учений терма» и учения из терма Чоклинга.

Кхьенце Чокьи Лодро был сыном великого видьядхары, который обладал совершенными качествами мудрости, сострадания и духовной силы, и Цултрим Цо из семьи махасиддхов Сергьи Чатрал, уроженцев Амдо, из клана Ачаг Дру. Она обладала всеми качествами дакини, такими как мягкий характер и бесконечное сострадание к живым существам.

Чокьи Лодро родился[116] в пятнадцатый рабджунг года Водяной Змеи, который называют намгьял

. Это случилось во время празднования урожая трёх периодов осени. Ринпоче говорил, что не существует подробного описания точной позиции планет и звёзд и их движения ни на тот момент, когда он вступил в лоно матери, ни на момент его рождения. В дни зачатия родители видели несколько благоприятных сновидений, а во время его рождения проявилось множество удивительных знаков, но поскольку его отец, который был высокореализованным йогином, полностью устранившим заблуждения, не вёл никаких записей, а никаких других заслуживающих доверия источников обнаружено не было, подробности остались неизвестны.

Джамьянг Кхьенце рос как обычный ребёнок, и его семья оказывала ему поддержку на всех этапах взросления. Именно его отец дал ему имя Джамьянг Чокьи Лодро.

О том, как наш Владыка Гуру был распознан в качестве наивысшего проявления Гуру Манджушри