Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

Точно так же, как образ тела ИндрыОтражается на гладком полу из лазурита,В чистой основе ума обычных существ

Возникает отражение формы царя Муни[108].

Наш учитель Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, подобное солнцу воплощение мудрости всех будд, был рождён в краю четырёх рек и шести горных массивов, известном как Докхам, что в регионе Залмоганг. Здесь, на территории четырёх царств, известных как «Четыре центра страны», течёт золотая река Дричу (Янгдзе), и в царстве Рекхе, одном из этих центров, тертоны Дудул Дордже и Лонгсал Ньингпо обнаружили знаменитые терма. Пема Дечен Лингпа и Кхатог Ригдзин Цеванг Норбу отзывались об этих краях как о «священной ваджрной земле».

Район Рекхе находится под покровительством защитника по имени Йонтен Ритра, известного как «человек из железа», который также был защитником учений Ваджракилаи. Именно здесь был рождён Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро, или, если говорить более точно, это случилось в Аджаме, в районе Санген Рекхе.

Среди его предков по отцовской линии были великие видьядхары. Гьялсе Пема Намгьял был потомком Дудула Нудена Дордже, который достиг десятой бхуми и был одним из двадцати пяти могущественных видьядхар – учеников Гуру Падмасамбхавы. Он остался жить в регионе Сер Тхар, в Кхаме. Учитывая место и время, он, по-видимому, упоминается в летописях как Кхатог Гьялсе Пема Намгьял – великий мастер, который обладал способностью видеть прошлое, настоящее и будущее и был упомянут в заключительной части текста практики Ваджракилаи, составленном Джамгоном Ринпоче из линии передачи кхон.

Сын Гьялсе Пемы Намгьяла Дудул Ролпацал Нуден Намкхай Налджор стал известным тертоном в долине Сер. Он обладал непревзойдёнными мудростью, состраданием и духовной силой и обнаружил бесчисленное количество сокровищниц терма. Он был благословлён телом мудрости Дудула и прославился как Дудул Дордже, обретя контроль над продолжительностью жизни и прожив благодаря этому до ста восьмидесяти лет. Его активности были бесчисленными, а в конце своей жизни он посетил области Драг Яб и Санген, где, применяя гневные искусные методы, подчинил все вредоносные сущности как среди людей, так и среди других типов живых существ, которые чинили препятствия учениям Будды[109]. Когда монахи и ламы монастыря Кхатог назначили его гондагом, он поселился в район Санген.

После того как он ушёл в паринирвану, его супруга встретилась с Джамьянгом Кхьенце Вангпо, чтобы передать ему линию учений сокровищ терма Дудула Ролпацала в форме печати доверия дакини[110]. Тексты этих учений хранились в библиотеке монастыря Дзонгсар.

Во второй половине его жизни у этого реализованного махасиддхи родился сын, который получил благословение его тела, речи и ума. Мальчика назвали Серпа Терсе Гьюрме Цеванг Гьяцо, и ему предстояло стать отцом нашего блистательного Владыки Гуру Кхьенце Чокьи Лодро. Дудул Ролпацал даровал сыну все посвящения своей линии сокровищниц терма, а также тех терма, что были обнаружены Дудулом. Он долгое время провёл в монастыре Миндроллинг, где изучал Дхарму, получал посвящения кама и терма, а также наставления по ритуальным практикам от Тричена Йишина Вангьяла, Джецуна Дечена Еше Чодрона, Дорзина Дондруба и других.

Кхьенце Вангпо относился к Гьюрме Цевангу Гьяцо с любовью и всегда заботился о нём. Он передал ему множество глубоких учений из цикла «Океан Дхармы, объединяющий все учения», что заняло более двенадцати часов[111]. Он показал ему оригинальный текст «Океан Дхармы, объединяющий все учения», который был составлен на языке дакини и переведён на тибетский язык, пожелтевший свиток с текстом «Магическая сеть Трёх корней», а также чакру в форме текста, который освобождает каждого, кто носит его с собой.

Он даровал ему следующие посвящения:

• «Авалокитешвара, пребывающий в природе ума»;

• «Ямантака» – один из «Семи глубоких циклов Чоклинг»;

• заново обнаруженное терма «Собрание тайн дакини»;

• «Сердечная сущность бессмертной Арья Тары».

Во время посвящения «Сердечная сущность бессмертной Арья Тары» Джамьянг Кхьенце Вангпо дал Гьюрме Цевангу тайное имя Чиме Нангдзе Дордже[112] и уполномочил его стать держателем всех своих учений. Джамьянг Кхьенце Вангпо также даровал ему полные посвящения, наставления и устные передачи двух томов цикла «Сердечная сущность обширного пространства» со словами «Тебе всё это понадобится, когда ты отправишься в Центральный Тибет».

Когда Гьюрме Цеванг Гьяцо поднёс Джамьянгу Кхьенце Вангпо тантрические одеяния старого тертона из Сер, Кхьенце Вангпо отдал их ему обратно со словами: «Придёт время, когда это понадобится тебе самому», подтверждая тем самым предсказание Джамьянга Кхьенце Вангпо о том, что в будущем этот мастер будет рождён как сын этого истинного видьядхары.