Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро обладал врождённой способностью заниматься изысканиями, собирать учения Дхармы, поддерживать их и распространять. Кроме того, он действительно достиг их глубокого понимания. Эти активности он осуществлял на протяжении всех своих перерождений. Он также вдохновил последовать своему примеру Кхатога Ситу Ринпоче, который обладал совершенными качествами, например устремлением неустанно искать разные учения Дхармы, подобно тому как делали Арья Садапрарудита и бодхисаттва Судхана, и чей ум был примечателен тем, что заполнился множеством учений, подобно тому как был наполнен учениями ум второго Будды – Васубандху. Поэтому Кхьенце Чокьи Лодро получил от своего гуру Оргьена Чокьи Гьяцо (Кхатог Ситу Ринпоче) следующие учения, передачи и посвящения.

Передачи кама традиции ньингма:

• «Мандала мирных и гневных божеств магической сети»;

• «Два дронгтруга»;

• «Вишуддха»;

• «Ваджракилая»;

• цикл «Ямантака»;

• все коренные и дополнительные посвящения цикла «Великое собрание»;

• большинство учений кама, таких как «Мандала восьми великих божеств. Опасный путь к твердыне»;

• посвящение «Гуру Ринпоче в гневной форме. Великое собрание сугат» из терма, обнаруженного Ньянг Ралом Ньимой Осэром;

• подробные наставления по практике гуру «Лама Мартри»;

• устная передача текста «Гуру в гневной форме и Великий Сострадательный»;

• посвящение Чёрной Ваджраварахи и наставления по практике;

• устная передача текста садхан Ваджраварахи и «Великая дакини».

Все посвящения, наставления и устные передачи:

• «Собрание тайн гуру» Гуру Чованга;

• «Нераздельное единство будд великого совершенства»;

• «Собрание внутренней сущности великого сострадания»;

• посвящения семнадцати тантр;

• сущностные посвящения «Воплощение реализации гуру» из терма, обнаруженного Сангье Лингпой;

• полные посвящения и наставления из цикла Карма Лингпы «Мандала мирных и гневных божеств», включая устную передачу;

• наиболее полные посвящения и объяснения цикла «Двадцать пять учений, скреплённых печатями» из терма, обнаруженного Пятым Далай-ламой в чистом видении;

• особые глубокие наставления «Четырёхликий защитник сокровищницы» традиции Миндроллинг;

• все посвящения, объяснения и устные передачи из цикла «Четыре раздела ньингтиг»;

• посвящения из всех терма, обнаруженных Терченом Лонгсалом Ньингпо и Терченом Дудулом Дордже;

• подробное учение махасиддхи Тангтонга «Тайное поведение согласно линии устной передачи дакини»;

• несравненное сокровище всеведущего Манджушри Пемы Осэла Донгага Лингпы «Пять циклов сущности садханы», «Сердечная сущность ума мудрости махасиддхи», «Мандала восьми великих божеств. Сиддха» и другие, которые Кхатог Ситу Ринпоче получил от Джамгона Ламы Ринпоче[142], поскольку он был их держателем согласно предсказанию;

• три цикла Ламы Тенньи;

• «Сердечная сущность бессмертного Лотосорождённого»;

• линия устной передачи Ямантаки;

• садхана «Объединённая практика Вишуддхи и Килаи» из линии устной передачи;

• развёрнутое коренное посвящение «Воплощение всех будда-семейств – Росток Лотоса», которое Джамьянг Кхьенце Вангпо получил в чистом видении после того, как Чокгьюр Лингпа ушёл в паринирвану;

• посвящения и объяснения «Собрание сугат Трёх корней» и «Объединённая практика Трёх корней»;

• посвящение «Сердечная сущность бессмертной Арья Тары» и объяснение визуализаций для ежедневной практики садханы;

• коренное и дополнительные посвящения и устные передачи цикла Махасиддхи Майтрипы «Алый Амитаюс», гуру-йога Трисонга Децена из учения, которое было обнаружено в чистом видении Джамьянгом Кхьенце Вангпо, а также гуру-йога трёх кай [143];

• посвящение гуру-йоги Карма Чагме, дарованное Джамьянгом Кхьенце Вангпо;

• «Ваджрасаттва. Освобождение в чистой земле проявленной радости» из традиции «Сердечная сущность обширного пространства»;

• все коренные и дополнительные посвящения, объяснения и устные передачи учений, полученные в чистых видениях, которые составляют цикл «Сердечная сущность светоносности Трёх корней»;

• передачи наиболее глубоких и сущностных учений и посвящений двадцати одной Тары уровня внутренней практики супруги из цикла «Сердечная сущность обширного пространства»;

• великое посвящение садханы «Манджушри в мирной форме» традиции гьюлуг всеведущего Мипама Ринпоче;

• благословения и посвящения «Вместерождённый Чакрасамвара яб-юм» из линии устной передачи Речунгпы;

• устная передача текстов по практике Чакрасамвары, составленных Джамьянгом Кхьенце Вангпо;

• подробные объяснения «Сто глубоких комментариев», составленные Джонангом Кунгой Дролчогом;

• все учения терма, обнаруженные Лингом Джедрунгом Пемой Дродулом;

• устная передача двадцати пяти томов «Ста тысяч драгоценных тантр школы ньингма».

Это лишь небольшое количество тех развёрнутых учений сущностной сокровищницы глубокой тайны, которые Чокьи Лодро получил от всеведущего Кхатога Ситу Ринпоче Чокьи Гьяцо.

От Дриме Шингкьонга Джеона Ринпоче Пемы Гьялцена (Джеон Ринпоче) он получил:

• развёрнутую устную передачу циклов Дхармы Лонгсала Ньингпо и Дудула Дордже;