Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

От благородного Дешунга Тулку из монастыря Гато Тарлам Чокьи Лодро получил множество учений, включая устные передачи собрания работ пяти мастеров-основателей традиции сакья, а также Нгорчена Дордже Чанга (Кунга Сангпо) и Шучена Махапандиты (Цултрим Ринчен). (Когда он был ещё молод, Чокьи Лодро получил устную передачу собрания сочинений пяти мастеров-основателей традиции сакья и знаменитого учёного Целе Пемы Легдруба от алтарного мастера самого Кхьенце Вангпо – Ламы Шераба.)

От Джамьянга Гьялцена, великого духовного друга, чей образ жизни был в полном согласии со святой Дхармой, Чокьи Лодро получил:

• посвящение «Хеваджра. Причина и Путь»;

• посвящение «Пятнадцать дакини, свободные от собственного „я“»;

• объяснение и устную передачу «Путь и плод. Объяснение для близких учеников».

Джамьянг Гьялцен испытывал к Чокьи Лодро искреннюю преданность и многое для него сделал.

От ваджрного мастера монастыря Дзонгсар Бодхибхадры Чокьи Лодро получил множество посвящений и объяснений практики Акшобхьи традиции сакья, а также практик Хеваджры и Ваджрайогини.

От скрытого йогина Тенпела, который был благословлён самой Арья Тарой, он получил:

• посвящение и объяснение «Тайное поведение согласно линии устной передачи дакини» Тангтонга Гьялпо;

• посвящение, уполномочивающее благословение и сущностные наставления по практике Махакалы (Гонпо Гур);

• посвящение Тары согласно четырём классам тантры;

• посвящение и объяснение практики Ваджрайогини.

От Дракьяба Цангсара Тулку он получил:

• великое посвящение для достижения полного просветления и осуществления гневной активности Ваджракилаи традиции кхон;

• практику Вайшраваны и Махакалы (Гонпо Гур);

• а также множество учений, передаваемых исключительно в традиции сакья.

От Шар Ламы из Деге Лхундруб Тéнга, Джамьянга Кхьенраба Тхае, он получил:

• великое посвящение славного Калачакры традиции Бутона;

• устную передачу практики Ваджрабхайравы и Шала.

От Дордзина Палдена Джамьянга он получил:

• великое посвящение Чакрасамвары традиции Луипы;

• все посвящения и наставления по практике Шала.

От Шар Ламы Кончога Тензина он получил:

• все уполномочивающие благословения и глубокие подробные объяснения практики Махакалы (Гонпо Гур);

• объяснение «Белая Тара, излучающая шесть лучей света».

Кхьенце Чокьи Лодро предвидел, что великий держатель линии трипитаки Лама Нгаванг Тенпа из монастыря Тхубтен – это именно тот мастер, от которого можно получить устную передачу Кангьюра. Поэтому в течение многих лет он убеждал его получать полные устные передачи разных линий и оказывал ему любую помощь в этом деле, в какой тот только нуждался. В результате Лама Нгаванг Тенпа получил все эти учения, а затем успешно сам даровал их устную передачу, причём целых тринадцать раз. Затем Кхьенце Чокьи Лодро получил от него устную передачу полного собрания Кангьюра, перед которой совершил церемонию подношений, числом подобных собранию облаков.

Кхьенце Чокьи Лодро как-то сказал мне:

– Благодаря тому что Лама Нгаванг Тенпа несколько раз даровал устную передачу Кангьюра, речь его была благословлена истиной[157]. Конечно, все без исключения учения нашего всеведущего наставника Будды Шакьямуни являются безупречными. В частности, текст «Сутра цветочной гирлянды» содержит непостижимые тайные наставления Будды, которые обладают особым глубоким смыслом. Я и сам был в своё время вдохновлён ясным, чистым и мелодичным голосом Ламы Нгаванга Тенпы. В моём сердце сразу же родилась искренняя и радостная преданность учению Будды.

От Кьябгона Дагчена Нгаванга Кунги Сонама из Сакья Пхунцог Пходранга Джамьянг Чокьи Лодро получил следующие посвящения и передачи:

• великие посвящения для достижения совершенного просветления и осуществления гневной активности Ваджракилаи линии кхон;

• объединённая практика Амитаюса и Хаягривы[158];

• посвящения долгой жизни «Мирные и гневные гуру»;

• «Чёрный Гаруда» из цикла «Золотые Дхармы»;

• «Восемь божеств Гур»;

• Белый Шал, увеличивающий продолжительность жизни.

От держателя трона Сакья Дролма Пходранга Нгаванга Кунги Тегчена Палбара Тинлея Ванги Гьялпо (Кьябгон Сакья Тридзин) он получил бесчисленные посвящения, включая посвящения Ваджракилаи традиции кхон.

От Лхакханга Кхенчена Джампела Сангпо он получил великое посвящение «Хаягрива в наиболее гневной форме» традиции сакья.

Для того чтобы создать духовную связь с каждым из четырёх преемников великого ваджрадхары из Нгора (Нгорчен Дордже Чанг) – Нгором Тхарце Кхеном Ринпоче, Пхенкхангом Кхенпо, Лудингом Кхенпо и Кхангсаром Кхенпо, – он в разное время получил учения от каждого из них.

От Кхенпо Апала, помощника Рабджама Кунсанга Сонама, он получил передачу текста «Великое руководство по этапам пути к просветлению», составленного Дже Цонкапой.