Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

В год Огненного Петуха (1957) в двадцать пятую ночь четвёртого месяца мне приснилось, что я прибыл в монастырь Нгор и остановился там в одной из комнат. Я увидел там глиняную статую Гур Махакалы, которая медленно вошла в монастырь через главный ход. Его огромное лицо находилось на высоте трёх метров. Я также увидел множество маленьких статуй разных защитников Дхармы.

Я уже не помню, когда точно это случилось, но за какое-то время до этого сновидения у меня было другое, в котором я сидел на среднем из трёх тронов в зале для собрания монастыря Нгор и читал молитвы вместе с группой монахов. Однако подробности того сновидения я не помню.

В один из дней растущей луны восьмого месяца у меня случилось видение, в котором я получил посвящение Хеваджры, а также сущностное учение по тексту «Три тантры» из цикла «Объяснение воззрения ламдре» от пожилого ламы, на котором были шёлковые одеяния. В действительности это был Палден Лама Дампа Сонам Гьялцен.

Однажды ночью на восьмой месяц года Огненного Петуха (1957) мне приснилось, что я приблизился к драгоценной статуе ваджрадхары Царчена, что в монастыре Мангкхар Тхубтен Гепел. Я читал молитвы с сердцем, наполненным преданностью. В конце концов я услышал звук слога ПХЭТ, произнесённый дважды, и мой ум полностью освободился от концепций, а тело объял трепет.

На двадцатый день двенадцатого месяца года Огненной Обезьяны (1956) во время выполнения практики гуру-йоги ваджрадхары Царчена я ощутил такую сильную преданность, что у меня случилось видение, в котором я встретил ваджрадхару практически в рост человека. Его форма и цвет соответствовали форме и цвету драгоценной статуи из монастыря Тхубтен Гепел. Затем Ваджрадхара Царчен изрёк предсказание. Я также получил от него четыре посвящения, после чего он растворился во мне. У меня возникло медитативное переживание, как будто я сам являюсь Хеваджрой в окружении свиты из пятнадцати богинь, которые пребывают в сердечном центре за пределами идеи о собственном «я».

В год Деревянной Овцы (1955) на двадцатый день восьмого месяца я направлялся через Дачен в Хор Ета и ночью начал практику, глядя на луну в безоблачном небе. В какой-то момент я вдруг вспомнил о Владыке Лотере Вангпо. У меня тут же случилось видение, в котором он предстал прямо передо мной, сидя на луне подобно лунному ореолу. Затем он преобразился в гневную форму Сангдага Ваджрапани. В моём сердце тут же возникла сильная преданность, и я получил от него посвящение. Затем гуру растворился во мне, и у меня возникло медитативное переживание ясного осознавания. В тот же день в местечке Яма Нгонпой Кхуг я испытал вдохновение и составил текст гуру-йоги Владыки Лотера Вангпо.

На двадцать девятый день месяца[273] года Огненного Петуха (1957) ночью я увидел во сне, что нахожусь в монастыре (кажется, это был монастырь Цетанг Самтен, что расположен в долине Ярлунг). Затем я выразил своё почтение находящимся там реликвиям (кажется, это были кость Чогьяла Пхагпы и два фрагмента черепа Ламы Дампы – Сонама Гьялцена). Пожилой монах предложил мне несколько отломившихся от костей обломков размером с горчичное зерно каждый, и я взял один из них. Я также получил один из фрагментов черепа. Затем я увидел кипу старых вещей, которые, как подразумевалось, принадлежали Ламе Дампе и от которых я надеялся получить благословение. Таково, несомненно, было моё намерение, но я не могу теперь вспомнить, получил я благословение или нет.