Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

Во время пребывания Ринпоче в Нангчен Гаге Дешег Кунду и монахи монастыря Нангчен проводили довольно сложные ритуалы по садхане «Великий сострадательный Авалокитешвара», которые он сам и вёл. Тогда же Ринпоче последовал просьбе царицы Юдрон, с которой она обратилась к нему ещё несколько лет назад, и освятил для неё двадцать одну статую Тары, что стояли в зале Цечу. Во время церемонии Ринпоче использовал благоприятную возможность дать Дешегу Кунду кое-какой совет: «В твоём монастыре действительно хорошо знают, как выполнять практику этой садханы, и делают всё очень тщательно. Если вы продолжите практиковать в том же духе и каждый год освящать статуи и изображения, то все внутренние и внешние препятствия будут устранены, всему будут сопутствовать благоприятные обстоятельства, а все ваши желания, несомненно, исполнятся.

Одним из любимых занятий Ринпоче было разбирать старые реликвии, и в процессе этой работы он обычно оставлял себе всё, что ему могло пригодиться. Поэтому, прибыв в Нангчен Цанг, он сразу спросил, есть ли у кого-то что-нибудь подобное, и обследовал все шкатулки, которые ему были предоставлены. В монастыре Цокньи он обнаружил серьгу размером с большой палец в виде кольца, которая была похожа на хрустальную бусину из ожерелья, принадлежавшего когда-то Еше Цогьял. Ринпоче выпросил эту серьгу и забрал её с собой, когда уезжал из монастыря. Однако эту серьгу я ни разу не видел в архиве, собранном в Бире, и мне до сих пор интересно, куда же она делась.

В Ярчен Кьясу, на родине Чокгьюра Лингпы, Ринпоче получил от кого-то, кому он передал некогда устную передачу цикла «Глубокий путь в семи главах», в качестве подношения металлический сундук. Ринпоче в тот день даровал особенно изящное учение, которое, как казалось, исходит прямо из его ясного возвышенного ума. В Ярчен Кьясу Ринпоче провёл около пятнадцати дней.

Монастырь Нетен

Покинув Ярчен Кьясу, Ринпоче отправился в монастырь Нетен. К тому моменту Цеджор проводил часть времени в лабранге Кхьенце, а часть – в монастыре Нетен. Он и рассказал мне о том визите Ринпоче.

Нетен Чоклинг находился в лесу около Кьюнгтанг Гага, заготавливая стройматериалы для нового храма, когда его помощник Сопел прибыл с новостями – как обычно, и с хорошей, и с плохой. Последовал типичный для подобной ситуации вопрос – какую новость рассказывать первой.

– Да чего уж там! – воскликнул Нетен Чоклинг. – Давай сначала плохую!

– Дочь Яб Цангмы Церинг Долкар умерла при рождении, – выпалил Сопел.

– А хорошая?

– Мимо нас проезжает Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро!

Поначалу Нетен Чоклинг не поверил Сопелу, поскольку знал, что если уж Ринпоче решал отправиться в путешествие, то это сопровождается очень сложными приготовлениями, и похоже на то, как если бы кто-нибудь собирался сдвинуть с места гору! Но Сопел был довольно убедителен и уверял, что точно знает, о чём говорит, поскольку разговаривал с гонцом, который своими глазами видел, как Ринпоче ведёт церемонию освящения статуй Тары для царицы. Нетен Чоклинг был весьма удивлён и дал распоряжения своим помощникам седлать коней и безотлагательно возвращаться в монастырь Нетен. Сам же он в сопровождении Цеджора и ещё нескольких человек помчались в Нангчен Гаг, чтобы упросить Ринпоче посетить их монастырь хотя бы с самым коротким визитом. Ринпоче отказался от их предложения, но сказал, что заедет в святое место Цегьял Драг, где Чокгьюр Лингпа обнаружил садхану «Практика долгой жизни „Гирлянда ваджр“», поскольку собирался выполнить практику ганачакры в Йегьял Намкха Дзо, а это место было всего в паре миль от монастыря Нетен.

Когда Ринпоче прибыл в Цегьял Драг, монахи встречали его музыкой, играя на всех инструментах, какие только имелись в кладовых монастыря Нетен. В автобиографии (которую прятал во время путешествия внутри путеводителя с портретом Мао на обложке) Ринпоче пишет, что на подъезде к монастырю Нетен его встречали три сотни всадников. Но надо полагать, что такое количество встречающих объясняется чистым видением Ринпоче, поскольку из других источников известно, что в тот день ему навстречу выехали около пятидесяти человек. В любом случае, сколько бы встречающих там ни было, они устроили Ринпоче очень тёплый приём в тот день.

Цеджор, который опасался, что путешествующий инкогнито Ринпоче рассердится, если его приезд будет сопровождаться шумихой, надел свой лучший наряд и отправился к нему, чтобы рассказать, какую программу его пребывания составил Нетен Чоклинг. Он застал Ринпоче в довольно бодром расположении духа. Когда Цеджор спросил его, не против ли он того, чтобы его приезд сопровождался музыкой сирна-дора – одновременной игрой на духовых язычковых инструментах и барабанах, тот ответил: «Делайте всё, что считаете нужным. Я не против».