Читаем ЭГАЛИТАРНЫЙ ГУМАНИЗМ: Синергия технологии, природы, разума и социума полностью

Остро ощущается необходимость ухода человечества от разделения по националистическим принципам. В данный период исторического развития общество находится в точке бифуркации, когда необходимо переходить от дифференциации человечества на национальные государственные объединения к общественным формациям ,где каждая из национальных семей будет количественной составляющей интегральной мировой семьи. Законодательство и мировой порядок должны стать едиными с общим интернациональным республиканским конфедеративным порядком. Многокультурный и разнообразный способ развития с сохранением традиции, как части культуры,и общим универсальным способом развития по пути к наиболее высоким научно-культурным формациям развития. Наука и культура должны стать главными направляющими модусами развития. Безусловно, специфика регионов мирового сообщества должна быть сохранена с присущей им гордостью самосознания себя частью национальной единицы.Также ,безусловно, способы решения тех или иных региональных проблем должны отталкиваться от локальной сингуляции,специфики,принадлежности определённым связям.Но общий гуманистический научно-культурный эгалитарный принцип справедливости должен быть главенствующим. Вектор человеческого развития должен идти одинаково с исключением изоляции частей мирового сообщества друг от друга. Будущее одного человека всегда зависит от других людей и с ними же связано невидимыми ,но крепкими нитями.

Насилие ,как способ решения межнациональных споров, должно быть искоренено абсолютно. Одним из путей должно быть создание международной силовой коалиции с монополией на силовые методы решения конфликтов. В народное сознание различными способами должно транслироваться неприятие к насилию. Конвенциональные способы нахождения компромисса путем переговоров должны стать господствующими. Международные и региональные независимые суды должны стать эффективным инструментом в решении споров. Война и милитаристические взгляды это архаика,атавизм прошлого. Войны всегда возникали по причине неразвитости общества и неспособности решить накопившиеся противоречия,возникающие из-за различных разделений, использования конкурентного принципа вместо ассоциативнго и нарушения интегрального холистического принципа. Подобно тому, как гусеница сначала ползает,затем превращается в куколку и только потом становится бабочкой, так и общество должно было пройти ряд этапов, прежде чем стать готовым к переходу к новой эгалитакратической формации. Одной из главных целей на межнациональном уровне является снижение расходов на оружие и использование этих денег на улучшение жизни человечества.

Межнациональное сообщество должно перейти к ресурсоориентированной экономике, и выработке технологий воссоздания новых источников ресурсов и энергии,которые заменят традиционные. Планета со всеми её подсистемами является единой экологической системой,холоном,монадой, к которой необходимо относиться бережно,контролируя человеческое воздействие на неё, распределение народонаселения, экологическое состояние. Экология и природа должны стать одними из главнейших общечеловеческих ценностей, от которых невозможно дифференцировать человеческое существование и его источники. Общественный контроль за обращением с природными ресурсами должен быть транспарентным и общедоступным, руководствующимся в своих действиях ответственностью в охране и воспроизводстве благ.

Одиночность наций в решении проблем должна быть замещена совместным подходом и выработкой конвенциональных решений, так как накопившиеся проблемы уже невозможно решить кем-то одним, так как проблемы являются макромасштабными и всепланетными. Права человека должны быть соблюдены и гарантированы в любой ситуации специально созданными межгосударственными структурами, независимыми от власти какой-то конкретно взятой страны. Также более развитыми странами должна оказываться помощь менее развитым в виде технической, аграрной, медицинской и экономической. Одной из основных целей должна быть непримиримая борьба с бедностью через постепенное сглаживание дисбаланса в экономическом росте, благосостоянии и доходах населения на международном уровне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. АнтиТеррор Сталина
1937. АнтиТеррор Сталина

Авторская аннотация:В книге историка А. Шубина «1937: "Антитеррор" Сталина» подробно анализируется «подковерная» политическая борьба в СССР в 30-е гг., которая вылилась в 1937 г. в широкомасштабный террор. Автор дает свое объяснение «загадки 1937 г.», взвешивает «за» и «против» в дискуссии о существовании антисталинского заговора, предлагает решение проблемы характера сталинского режима и других вопросов, которые вызывают сейчас острые дискуссии в публицистике и науке.Издательская аннотация:«Революция пожирает своих детей» — этот жестокий исторический закон не знает исключений. Поэтому в 1937 году не стоял вопрос «быть или не быть Большому Террору» — решалось лишь, насколько страшным и массовым он будет.Кого считать меньшим злом — Сталина или оппозицию, рвущуюся к власти? Привела бы победа заговорщиков к отказу от политических расправ? Или ценой безжалостной чистки Сталин остановил репрессии еще более масштабные, кровавые и беспощадные? И где граница между Террором и Антитеррором?Расследуя трагедию 1937 года, распутывая заскорузлые узлы прошлого, эта книга дает ответы на самые острые, самые «проклятые» и болезненные вопросы нашей истории.

Александр Владленович Шубин

Политика
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука