Эпоха «остранения». Русский формализм и современное гуманитарное знание

Что же касается исследования других структурных компонентов фольклорного театра, которые выделяет Богатырев (а это репертуар, композиция пьес, костюмы, публика), то в их изучении он оказался во многом первопроходцем, с чем связана некоторая поверхностность анализа. Понимания структуры театра, языка описания элементов, составляющих эту структуру, в 1920-е годы еще не было. В значительной мере это исследовательское направление было инициировано работами самих деятелей театра начала XX века (В. Э. Мейерхольда, С. М. Эйзенштейна, А. И. Таирова и др.) и собственно формалистов. В первую очередь, кроме Богатырева, здесь следует назвать чрезвычайно важные теоретические работы Г. Г. Шпета [Шпет, 1921; 1922]. Представление же о том, какой виделась Богатыреву и Якобсону структура фольклорного театра и, соответственно, что должно быть объектом изучения в нем, дает уже упоминавшаяся «Программа по собиранию сведений о народном театре», опубликованная в книге «Чешский кукольный и русский народный театр». Всего программа включает 220 вопросов, которые распределены по четырем разделам: 1. Как записывать народные игры драматического характера; 2. Как записывать народные пьесы; 3. Театр для народа с литературным репертуаром; 4. Специальные вопросы по балагану. Все вопросы условно можно разделить на две большие группы. Первая – сведения о специфике бытования театрально-игровых явлений (социальная среда, в которой бытует тот или иной феномен народной театральной культуры, наличие прочных контактов исполнителей с другими социальными группами; степень активности бытования в настоящее время, приуроченность исполнения к определенному моменту времени, поло-возрастной состав участников и т. д.). Вторая группа вопросов нацелена на то, чтобы получить целостное описание самого театрально-игрового феномена. Авторы, помимо текста, предлагают описывать несловесные выразительные средства и «уровни» представления: жесты, мимику, сценическое движение, организацию мизансцен, оформление представления, костюмы; фиксировать сведения о взаимодействии актеров и зрителей, импровизации, способах выделения пространства, на котором разыгрывается представление, репетиционном процессе, а также об изменениях исполнительского и зрительского отношения во времени и в зависимости от ситуации исполнения. Очевидно, что сбор материала по этому вопроснику как раз и позволял описать театр как систему взаимосвязанных и взаимообусловленных элементов. Но такой материал еще предстояло собрать, чем с энтузиазмом и занимался Богатырев еще почти двадцать лет после выхода книги «Чешский кукольный и русский народный театр». Итогом этой работы стала книга «Народный театр чехов и словаков», вышедшая в Праге в 1940 году, в которой сохранятся наиболее плодотворные идеи формализма. В то же время в анализе фольклорного театра будут использованы ранние структурно-семиотические подходы, с которыми П. Г. Богатырев выступал в Чехословакии, участвуя в работе Пражского лингвистического кружка.

Библиография

Богатырев П. Г. Стихотворение Пушкина «Гусар», его источники и его влияние на народную словесность // Очерки по поэтике Пушкина. Берлин, 1923(а). С. 147–196.

Богатырев П. Г. Чешский кукольный и русский народный театр. Берлин, 1923(б).

Богатырев П. Г. Этнографические поездки в Подкарпатскую Русь: (Опыт статического исследования) // Sborník I. Sjezdu slovanských geografů a etnografů v Praze 1924. Praha, 1926. S. 293–296.

Богатырев П. Г. Этнологическая география и синхронический метод // Pamiętnik II. Zjazdu Slowiańskich geografów w Polsce w r. 1927. Kraków, 1930. T. II. S. 174–175.

Богатырев П. Г.

Народный театр чехов и словаков // Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 11–166.

Богатырев П. Г., Якобсон Р. О. Славянская филология в России за годы войны и революции. Берлин, 1923.

Богатырев П. Г., Якобсон Р. О. Фольклор как особая форма творчества // Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 369–383.

Шкловский В. Крыжёвенное варенье // Шкловский В. Ход коня. М.; Берлин, 1923(а). С. 46–50.

Шкловский В. Дополненный Толстой // Шкловский В. Ход коня. М.; Берлин, 1923(б). С. 126–132.

Шкловский В. Б. Жили-были. М., 1964.

Шпет Г. Г. Дифференциация постановки театрального представления // Культура театра. 1921. № 7/8. С. 31–33.

Шпет Г. Г.

Театр как искусство // Мастерство театра. 1922. № 1. С. 31–56.

Якобсон Р., Поморска К. Беседы. Иерусалим, 1982.

Якобсон Р. О. Петр Богатырев (29.I.1893–18.VIII.1971): мастер перевоплощений // Роман Якобсон: Тексты. Документы. Исследования. М., 1999. С. 65–74.

Bogatyrev P., Jakobson R. Die Folklore als eine besondere Form des Schaffens // Donum natalicum Schrijnen. Nijmegen; Utrecht, 1929. S. 900–913.

Bogatyrev P. Lidové divadlo české a slovenské. Praha, 1940.