Эволюция потребления. Как спрос формирует предложение с XV века до наших дней

Закрытые по воскресеньям магазины нельзя назвать каким-то врожденным недостатком обществ потребления – скорее это исторический результат работы определенных сил и обстоятельств, которые в каждой стране были уникальны. Сегодня можно говорить о настоящем разнообразии в данном вопросе. Одна крайность – это Австрия и Германия, где по воскресеньям открыты лишь магазины на вокзалах и в аэропортах. Другая крайность – Финляндия, в которой небольшие магазины имеют право работать круглосуточно по выходным, а крупные торговые центры работают с 12.00 до 18.00 и до 21.00 в декабре. Между этими крайностями остальные страны смогли найти внушительное число компромиссов. В Испании в 1980-е магазины имели право работать по воскресеньям, однако в 1990-х были возвращены некоторые из прежних ограничений. Сегодня же большинство испанских магазинов открыты в первое воскресенье каждого месяца. В Норвегии магазины ждут посетителей по воскресеньям только в декабре; во Франции и Бельгии им можно работать максимум пять воскресений в году. В средиземноморских странах, как правило, исключение составляют туристические регионы – довольно серьезная уступка. В Англии и Уэльсе по закону «О воскресной торговле» 1994 года небольшим магазинам было предоставлено право открывать свои двери по воскресеньям; а вот магазинам площадью больше 280 м²

разрешалось лишь 6 часов непрерывной работы между 10.00 и 18.00. А в соседней Шотландии о подобных ограничениях и не слышали[1290]

.

В Соединенных Штатах уже давно начали отказываться от регулирования воскресной торговли. В 1961 году торговля по воскресеньям была запрещена в 34 штатах. В 1985 году – уже всего в двадцати двух. Дисконтные магазины начали утверждать, что «голубые законы», поддерживающие христианский день отдыха, являются нарушением Первой поправки, которая запрещает брать за основу закона какое-либо религиозное воззрение. В ходе ряда судебных разбирательств законы о запрете воскресной торговли были признаны нелогичными: почему по воскресеньям можно покупать фотопленку, но нельзя купить фотоаппарат? Калифорния, Флорида и многие штаты на Западе и Среднем Западе резво отменили все «голубые законы», за исключением законов о продаже алкоголя. В других штатах продолжали существовать определенные списки запрещенных по воскресеньям действий. В Нью-Джерси, к примеру, по-прежнему запрещалось по воскресеньям играть в бинго, работать парикмахерским и салонам красоты, хотя с законами о запрете воскресной торговли покончили еще в 1978 году[1291]

. В Канаде начали отменять подобные законы в 1985 году. Однако было бы заблуждением считать возвращение торгового воскресенья достижением неолиберальной политики в англоязычных странах. В Европе первой оттаяла социально-демократическая Швеция (в 1971 году), за ней Бельгия и Испания. Маргарет Тэтчер, «жрица» неолиберализма, потерпела сокрушительное поражение, когда попыталась освободить британские магазины в 1986 году.

Железная Леди, которая разгромила профсоюзы и реформировала Сити, не смогла вернуть торговле воскресенье.

В Англии и Уэльсе ситуация была неоднозначной. Для запрета торговли по воскресеньям после Второй мировой войны были характерны странные пробелы. Магазинчикам на углу было разрешено продавать джин и еду навынос, но не сухое молоко или рыбу с жареным картофелем. В газетном киоске покупатель имел право приобрести порнографический журнал, но не Библию. В 1986 году правительство решило навести в этом вопросе порядок. Однако в результате раскололось не только общественное мнение, но и, как ни странно, мнение ритейлеров[1292]. В одном лагере были те, кто выступал за изменения, – Совет по реформированию часов торговли, в который входила группа розничных продавцов, производителей и защитников прав потребителей. В противоположном лагере расположились сторонники кампании «Сохраним воскресенье особенным» – союз профсоюзов и церковных служителей, которых поддерживали сеть модной одежды C&A и супермаркет Iceland, а также кооперативы. При этом каждая сторона утверждала, что выступает за семейные ценности и благополучие каждого. Последние говорили, что торговля по воскресеньям сведет на нет долгие завтраки с семьей, посещение церкви и отдых. По мнению их противников, работа по воскресеньям дала бы женщинам независимость. Один консервативный член парламента цитировал свою избирательницу из Бристоля, которая «работала только по воскресеньям»:

«Я работаю по воскресеньям, потому что хочу, чтобы у моих детей все было самое лучшее… У них больше игрушек и одежды, мы часто ходим гулять вместе и уезжаем куда-нибудь отдыхать… И когда я ухожу из дома утром в воскресенье, я счастлива, потому что знаю, что мой муж позаботится о них и вместе они здорово проведут время. А я тоже рада отвлечься от забот о детях и хозяйстве… Я с нетерпением жду этого дня, который принадлежит только мне»[1293].