Читаем Eyeliner: A Cultural History полностью

В то время как один мотив культурного пробуждения, вызванного Нефертити, был пронизан ориенталистским отношением к Древнему Египту и его "экзотическим" женщинам, второй был решительно антиориенталистским и антиколониальным. На фоне празднования культуры черной Африки в Америке эти усилия в конечном итоге были направлены на то, чтобы вернуть Нефертити как цветную африканскую царицу - хотя ее раса остается неизвестной.

В 1963 году американский джазовый пианист Сесил Тейлор выпустил альбом под названием Nefertiti, the Beautiful One Has Come; на обложке альбома появилось изображение бюста царицы, ее подводка выходит за пределы глаз и закручивается в смелые древнеегипетские узоры на лице и шее. Пять лет спустя, в 1968 году, Майлз Дэвис выпустил свой классический джазовый альбом Nefertiti, наиболее известный благодаря уникальной одноименной композиции. Это было первое упоминание Дэвиса, связанное с Африкой; в дальнейшем он создаст еще несколько таких альбомов. Выбор названия мог быть связан с всплеском интереса к королеве в 1960-е годы, пишет исследователь Райан С. Макналти в своей диссертации о "воображении Африки" Дэвиса. По словам Макналти, в открывающем альбом альбоме Дэвиса "в центре внимания оказываются сложные партии ударных, характерные для африканской музыки". Эти отсылки к королеве помогли вписать опыт чернокожих американцев в более широкую афроцентричную культурную сферу.

К концу двадцатого века и в двадцать первом Нефертити заняла трон в культуре чернокожих. В 1980-е годы политика президента Рональда Рейгана усилила расовое экономическое неравенство, что больше всего ударило по семьям чернокожих американцев. На фоне этих изменений афроцентричные символы в черном сообществе приобрели новую популярность в одежде, украшениях, музыке и танцах; 1980-е и 1990-е годы стали своего рода золотой эрой для афрообразов в хип-хопе и рэпе, когда такие исполнители, как De La Soul и A Tribe Called Quest, делали отсылки к странам континента, выступая за общую панафриканскую идентичность среди представителей диаспоры. (Совсем недавно мы видели похожие образы: в короткометражном фильме к песне "All the Stars" 2018 года Кендрика Ламара и SZA из саундтрека к фильму "Черная пантера" исполнители отправляются в путешествие по Африке).

Покойная Тина Тернер в 1984 году выпустила песню "I Might Have Been Queen", автобиографический текст которой был написан для швейцарской певицы американского происхождения после того, как она призналась, что в прошлой жизни могла быть фараоном Хатшепсут (Тернер увлекалась Древним Египтом и впоследствии была стилизована под Клеопатру визажистом Кевином Аукуином). В клипе на песню 1989 года "Dance for Me" королева Латифа выступает в форме полководца, в головном уборе, сравнимом с короной Нефертити из лазурита и нефрита. Она накрашена подводкой для глаз, стойкость и консистенция которой как косметического средства к тому времени улучшилась. Три года спустя, в 1992 году, Нефертити снова появилась в песне, получившей награду: Майкла Джексона "Remember the Time". В клипе, снятом в несколько диковинно выглядящем Древнем Египте, сомалийская супермодель Иман предстает в образе Нефертити не впечатленной и раздраженной. "Мне скучно", - говорит она своему мужу Ахенатену, которого играет Эдди Мерфи. Я хочу, чтобы меня развлекали". Может ли мой фараон найти способ развлечь свою королеву?" Царь представляет ей мужчин: один раздувает огонь, другой показывает царской жене фокус. Скучая, Нефертити просит казнить их . (Жизнь Майкла Джексона была спасена, когда он исполнил свой безупречный вокал). В клипе Иман использует дымчатые тени для век и густую черную подводку. Джексон тоже пользуется подводкой.

В период расцвета своей карьеры культовая американская певица-песенница Эрика Баду носила свои локоны высоко на голове, обматывая их шарфом, так что ее прическа напоминала высокую корону Нефертити. (Баду была членом Soulquarians, ротационного коллектива чернокожих артистов 1990-х и начала 2000-х годов, в который входили Questlove, J Dilla, D'Angelo, James Poyser, Bilal и другие). Певица и рэперша Лорин Хилл упоминает Нефертити наряду с Клеопатрой в своем сингле 1999 года "Everything Is Everything". Рианна отдала дань уважения Нефертити в фотосессии Vogue Arabia 2017 года: ее глаза были оформлены линиями и сильно пигментированными синими тенями. В знак любви к царице Рианна сделала татуировку с изображением бюста Нефертити на ребрах.

В 2018 году Бейонсе стала первой чернокожей женщиной, выступившей на фестивале Coachella. Она пригласила Оливье Рустейна, французского модельера и креативного директора люксового бренда Balmain сомалийского и эфиопского происхождения, чтобы он помог ей создать пять образов на заказ для исторического события, получившего название "Homecoming". Ее выступление, посвященное восстановлению утраченной истории и символам силы чернокожих, включало в себя празднование исторически черных колледжей и университетов США.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука