Читаем Eyeliner: A Cultural History полностью

На этом этапе праздника, после того как вожди различных кланов прочитали детям лекцию о важности Уорсо, мужчины Япто начинают отступать, а Судосукаи, танцующие с победным видом, продолжают выступление, жаждая получить свою порцию удовольствия.

Джапто удаляют макияж с лица с помощью брызг воды. Они переодеваются в более удобную одежду и падают в кучу на землю, где дремлют под открытым небом под акациями. Вскоре они возвращаются к своим обычным повседневным делам: доят коров, ищут воду и заботятся о детях.

Завтрашний день будет выглядеть совсем иначе, чем сегодняшний. Однако их колер останется.

 

Глава третья.

Краска для глаз как сопротивление

Может показаться, что камуфляжная краска имеет больше шансов, чем подводка для глаз, когда речь идет о правильном нанесении, но это зависит от ситуации. Камуфляжная краска может помешать солдату быть замеченным врагом, который будет стрелять на поражение. Жизнь женщины также может быть в опасности,если она не вписывается в стандарты женственности, установленные другими людьми.

-Рэй Надсон, автор


На фотографии двадцатидвухлетняя Махса Амини явно накрашена. Ее губы и ногти накрашены бордовым цветом, ресницы завиты, а скулы очерчены. Тени и подводка подчеркивают дымчатые глаза курдской иранки. Хиджаб свободно облегает ее лицо, обнажая шею и демонстрируя темные волосы и кончик французской косы. Хотя именно это изображение появилось на плакатах по всему миру во время серии протестов 2022 года - от Тегерана и Бейрута до Рима и Лос-Анджелеса, - на другой, менее распространенной фотографии Амини изображена желающей одуванчик и сдувающей семена, ее губы окрашены в пунцовый цвет, а волосы убраны набок под шифоновый шарф. На снимке ее глаза также подведены.

По словам близких к ней источников , о которых сообщает агентство Reuters, Амини была сдержанной, избегала политики и внешне не бросала вызов строгому исламскому дресс-коду Ирана. Известная также как Джина, ее курдское имя , она держалась особняком и надеялась прожить "нормальную и счастливую жизнь". Она только что начала работать в магазине в своем родном городе Сакез, расположенном на северо-западе Курдистана, и мечтала закончить университет, выйти замуж и завести детей. Хотя Амини одевалась консервативно, прикрывая контуры своего тела и волосы, как того требует иранский закон, ее эстетика имела свой особый вкус и демонстрировала чувство индивидуальности.

Но 13 сентября 2022 года Амини заплатила самую высокую цену за простой поступок - за то, как она решила одеться в тот день: черный халат, черный головной платок и черные брюки. Амини только что приехала в столицу Ирана из своего родного города, чтобы навестить родственников. Когда она вместе с братом выходила из метро, ее арестовала так называемая иранская полиция нравов и обвинила в нарушении дресс-кода (точный характер нарушения остается неясным). Амини и ее брат сказали, что не знакомы с городскими правилами, и умоляли полицейских отпустить ее. Эти мольбы были проигнорированы.

По словам очевидцев, Амини была жестоко избита во время содержания под стражей, после того как ее забрали на фургоне и перевезли в центр содержания под стражей для "перевоспитания"; впоследствии она впала в кому и умерла через несколько дней. Полиция отрицает все обвинения в неправомерных действиях и утверждает, что у нее было предсуществующее заболевание и она умерла от сердечного приступа. Смерть Амини вызвала многомесячные протесты по всей Исламской Республике и ее курдскому региону, возглавляемые в основном женщинами. Это было крупнейшее выступление против клерикального истеблишмента страны со времен демонстраций 2009 года, известных как Зеленое движение. Эти протесты начались после того, как Махмуд Ахмадинежад объявил о победе на президентских выборах, несмотря на сообщения о нарушениях, но в итоге были подавлены после правительственных репрессий.

В ответ на демонстрации 2022 года сотрудники служб безопасности применили пули и дубинки - на момент написания статьи сотни человек были убиты и тысячи задержаны. Несмотря на применение силы, в сети появились видеоролики, на которых видно, как женщины выходят на улицы без хиджаба и танцуют в знак протеста, а некоторые обрезают волосы или бреют голову и бросают платки в костры. На одном из особенно трогательных видео женщина сидит на стуле посреди иранской улицы, снимает хиджаб и расчесывает волосы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука