Eyeliner: A Cultural History

В демонстрациях участвовали люди всех поколений и классов, особенно представители поколения Z, которые прекрасно понимают, что для того, чтобы жизнь изменилась, необходимо взять дело в свои руки. Школьницы и студенты университетов присоединились к боевому кличу, срывая со стен фотографии верховного лидера Ирана Али Хаменеи и выкрикивая лозунги неповиновения. Через несколько дней после начала восстания шестнадцатилетняя Ника Шакарами, которую видели на видео протестующей и сжигающей свой хиджаб, пропала без вести и позже была найдена мертвой. Ее мать обвинила в ее убийстве силы безопасности, но официальные лица это опровергли. На фотографии Шакарами, которая также стала вирусной после ее смерти, она накрашена подводкой для глаз с четкими острыми крыльями, ее волосы полностью обнажены и уложены в прическу боб, а на шее висят многочисленные золотые цепи.

Сарина Эсмаилзаде, еще одна шестнадцатилетняя девушка, убитая полицией во время акции протеста, была активна в социальных сетях и регулярно выкладывала влоги о жизни молодой женщины, живущей в условиях иранских ограничений. "Каковы потребности шестнадцатилетнего подростка?" - спрашивает она в одном из видео. "Дарить любовь, получать любовь, быть любимой, и быть влюбленной. Мы нуждаемся в радости и отдыхе, хорошем настроении, хороших вибрациях, хорошей энергии. Чтобы иметь их, нам нужна свобода". Вот здесь разговор становится немного мрачным. Из-за некоторых ограничений, установленных специально для женщин, таких как обязательный хиджаб".

Образ Амини стал синонимом борьбы не только за права женщин в Иране, но и за социальную и экономическую справедливость для всех иранцев. Ее убийство и его последствия вновь привлекли внимание к тому, что в Исламской Республике внешний вид иранских женщин строго контролируется, а их выбор одежды может стать вопросом жизни и смерти.

 

Ограничения и сопротивление

Чтобы понять отношения между женщинами и их внешностью в Иране сегодня и, соответственно, их отношение к макияжу и подводке для глаз, мы должны сначала взглянуть на Исламскую революцию 1979 года. Революция, вызванная выступлением против конституционной монархии шаха Мохаммада Резы Пехлеви, который настаивал на агрессивной модернизации страны, сильно ударила по женщинам.

Иранские женщины с конца XIX века требовали расширения прав и продолжали это делать в разные периоды 1900-х годов. В 1935 году, еще до прихода Пехлеви к власти, указом было запрещено женщинам носить чадру, что представляло собой другую форму контроля. И хотя при Пехлеви некоторые права были улучшены, не все одобряли его правление.

Свержение 1979 года, в результате которого религиозный лидер аятолла Хомейни сверг Пехлеви и отменил его политику, повлияло на свободу передвижения женщин и на то, как они одевались. Государство намеренно и сознательно взяло курс на реконструкцию и переопределение места женщин", - пишет Халех Эсфандиари в своей книге "Реконструированные жизни". Хотя многие женщины участвовали в революции и были ее движущей силой, пишет она, "подавляющее большинство женщин ожидало, что революция приведет к расширению, а не сокращению их прав и возможностей". И уж точно они не ожидали принудительной сегрегации или потери контроля над тем, какую косметику или одежду они могут носить.

После окончания революции Хомейни объявил Иран исламским государством, фактически превратив его в теократический, тоталитарный режим, руководство которого подавляло западное влияние - политическое, экономическое и культурное. Правительство отменило личные и семейные законы, предоставляющие женщинам ограниченные свободы. Хиджаб и полное покрытие тела вскоре стали обязательными, женщинам не разрешалось свободно общаться с мужчинами, а власти ограничили их доступ к работе и образованию. В этом новом мире женщинам было запрещено украшать себя косметикой, будь то помада на губах или аппликатор на веках. После принятия постановления о хиджабе десятки тысяч иранских женщин вышли на улицы, протестуя против изменений, но безрезультатно. Несмотря на сопротивление, женщинам не оставалось ничего другого, кроме как стать чрезмерно застенчивыми под пристальным вниманием государства.

По словам доктора Мансурех Эттехадие, восьмидесятипятилетнего историка, издателя и бывшего профессора Тегеранского университета, до революции была популярна жирная подводка для глаз, и женщины чаще носили заметный макияж на публике. Женщины находились под влиянием стиля западных и иранских звезд кино и театра и делали прически и макияж по их фотографиям в журналах, считает она. С 1950-х по 1970-е годы культовые иранские знаменитости, включая Виду Гахремани и Хамиде Хейрабади, украшали свои веки толстыми черными линиями, используя либо подводку для глаз, либо sormeh, пудру глубокого черного цвета.