Читаем Феномен Норбекова полностью

В сердцах потребовал, чтобы меня отныне называли исключительно Карлсоном. Длинноволосого назначил Малышом, а второго, покрепче, — фрекен Боком. Они не возражали. Впрочем, куда они отсюда денутся!

Нарисовал на майке пропеллер и кнопку. Теперь учусь взлетать над своей койкой.

Хотя тут, конечно, не разлетишься...

15 июня. Сплошной синхронизм

Приснилась детская площадка. Большая, благоустроенная, с цветами, качелями, горками и прочим. Но ни одного ребенка нет. На всех скамеечках, на всех дорожках множество взрослых людей лепят куличики. К песочнице очередь — за, соответственно, сырым песком. Постепенно я начинаю узнавать кое-кого из знакомых норбековцев.

— Что тут происходит? — спрашиваю.

— Учимся формировать события, — отвечают они.

— А меня почему не позвали?

— А тебе разве МСН не звонил? Он всех обзванивал лично.

Такого наяву не бывает, ну да ладно. С трудом разыскиваю МСН на самом верху деревянной горки. Забираюсь по лестнице и говорю:

— Тут такое интересное занятие. Как жаль, что я не знал.

А он:

— Да зачем вам, Арнольд? Вы и так умеете. Каждый, абсолютно каждый человек не просто умеет формировать события, но и делает это всю свою жизнь, причем ежедневно. Любую, даже самую незначительную жизненную ситуацию он творит лично. Другое дело, что он этого не осознает. А для психологов это давным-давно не новость.

Еще метро не построили, а швейцарский психолог и психиатр Карл Густав Юнг уже изучал некое явление, которое он назвал синхронизмом или синхронностью: значимое совпадение внешнего события и внутреннего, психологического состояния. Действительно, случается. Например, когда сбываются сны или предчувствия. Или (если расширить масштаб до исторического) когда в разных местах одновременно возникают одни и те же идеи. Скажем, повсеместно люди в одно и то же время начинают поклоняться богу солнца или интересоваться летающими тарелками. На первый взгляд, это происходит совершенно беспричинно и потому выглядит таинственно. А Юнг говорил: не волнуйтесь, ничего загадочного в синхронности нет. Просто мы думаем, что все надо объяснять при помощи причинно-следственных связей. А такое объяснение — не единственно возможное. Он целую книгу написал про это явление.

Да у нас вся жизнь — сплошной синхронизм!

Я говорю:

— Да, что-то в этом роде случалось и в моей издательской практике. Помню, сижу я однажды в машине, беседую с автором о том, как было бы хорошо сделать книгу о библейских мифах. Включено радио. И вдруг ставят Армстронга, песню про Моисея — «Let my people go».

И, кстати, на эту волну я настроился тоже не без участия синхронизма. Я как раз купил новую машину и наслаждался ездой. В первый же день решил, что у меня в салоне должна играть музыка, достойная моего прекрасного автомобиля. Я включил на приемнике режим автонастройки и стал слушать. По пять секунд каждую радиостанцию. И вот в эфире проговорили что-то вроде: «В красивой машине должна звучать красивая музыка». «Радио-джаз». Мой приемник запомнил его под номером 1.

— Так вот, — продолжает МСН, — вся штука в том, что можно сформировать только такое событие, которое будет вам соответствовать психологически.

Если мало подтверждения психологов, можно обратиться к астрологам. Они утверждают, что с человеком ни за что не случится того, чего у него в гороскопе нет. Почему? Гороскоп отражает характер, типичные для данного субъекта модели поведения. И если кому-то удобнее быть, к примеру, «серым кардиналом», его вряд ли выберут президентом. Да он и не согласится стать «лицом государства» , даже если его об этом очень попросят. Стало быть, такое событие, как президентские выборы с ним в главной роли, ему не грозит.

Вдобавок для каждого знака зодиака характерна любимая «игра».

Вот Водолеи: обожают нарушать запреты, разрывать оковы и стремиться к свободе.

Читали книжку Туве Янссон про муми-троллей? Нет? Ай-я-яй, как не стыдно! Хорошая детская литература взрослым еще полезней, чем детям. Для неграмотных поясняю. В сказках Туве Янссон есть герой по имени Снус-мумрик. Очень компанейское, доброжелательное существо, но до того независимое, что то и дело покидает свою любимую компанию ради одиноких странствий незнамо где. Ненавидит сторожа в парке и таблички с надписью “Запрещается”. Так вот, в каждом Водолее живет такой Снусмумрик.

Расспросите Водолея про его житье-бытье, и он расскажет вам о том, сколько ограничений встречает на каждом шагу. Вся его жизнь — это борьба за независимость. Если сказать ему: «Чудак! Ты ломишься в открытую дверь! Любой человек сам творит свою жизнь, он свободен изначально», Володей едва ли вас поймет. Как он будет играть в свою игру, если никто ничего не запрещает? Естественно, он «притягивает» ситуации и события, так или иначе ограничивающие его свободу. Чтобы потом от них уйти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное