Феноменология зла и метафизика свободы

• Доверие и гражданская идентичность как факторы консолидации российского общества. // Философские науки. 2012, № 11, с. 76–88. (0,85 а.л.)

• Драйв трансцендентного. Российский духовный опыт: апофатика как потенциирование бытия //Мост. 2000, № 40, с.58–60 (0,5 а.л.)

• Другое искусство как фронтир социализации. // Искусство как творчество социальности и проблемы социокультурной реабилитации. М.: Круг, 2010, с.13–21 (0,6 а.л.)

• Духовные итоги ХХ столетия и новый парадигмальный сдвиг. // Проективный философский словарь. Новые термины и понятия. СПб: Алетейя, 2003, с. 486–502. (1,0 а.л.)

• Еще прижизненные записки одного философского клуба. //Ступени. 1991. № 1, с.194–212. (1,0 а.л.).

• Жизнь как проект. // Знамя. 2012, № 1. (2,1 а.л.)

• Жуть и Путь, или Опыт обыденного философствования. //Фигуры Танатоса: Искусство умирания. – СПб, 1998, с.152–167; http://www. anthropology.ru/ru/we/tulchin.html См. также: Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия. Международный журнал по экзистенциальному праксису. 2014. Вып. 1/2014 (24), c.112–128. (1,1. а.л.)

• Забота о себе и личность как проект. Практики себя в проектно-сетевом социуме: сетевая рента и прекарный труд. // Мы все в заботе постоянной… Концепция заботы о себе в исто-рии педагогики и культуры. / Под ред. М. А. Козловой и В. Г. Безрогова. Часть 1: Постоянство пребывания с собою. – М.: Канон+, 2015. с. 194–206. (0,5 а.л.)

• Запрос на «особое искусство» в современной культуре. // Прототеатр. Феномен «особого искусства» и современная культура. М.: М. гуманит. ун-т. Ин-т фундам. и прикл. гуманит. исслед., 2008, с.146–150. (0,5 а.л.)

• Идеи: источники, динамика и логическое содержание //История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 1. Философский век. Альманах. 17. – СПб: Центр истории идей, 2001, с.28–58. (2,0 а.л.)

• Инорациональность текста: Слово как поступок. // Язык и текст: онтология и рефлексия. Материалы I Междунар. Философско-культурологич. чтений. (Silentium. Спец. Выпуск). СПб, 1992, с.128–141. (0,8 а.л.).

• Идея как нормативно-ценностный синтез знаний // Философская и социологическая мысль. 1989, № 4, с.40–47 (0,8 а.л.)

• Имперская культура как потенциал свободы // Империя и либералы. СПб: «Звезда», 2001, с. 46–51 (0,5 а.л.).

• Индивидуальность. Региональность. Национальность (Заметки не о К. С. Пигрове) // Философская и социологическая мысль. 1993. № 1. с.160–169 (0,5 а.л.)

• Интерпретация и смысл. //Интерпретация как историко-научная и методологическая проблема. – Новосибирск: Наука, 1986, с.33–48 (1,2. а.л.)

• Искусство и социализация в проектно-сетевом социуме: поиски новой трансценденции и другое искусство. // Искусство как творчество социальности и проблемы реабилитации. /Отв. редактор: А. Ю. Шеманов. М.: ООО «Принтберри», 2013, с.18–26 (0,5 а.л.).

• Исповедь: бытие под взглядом, или Философический эксгибиционизм //Метафизика исповеди. – СПб, 1997, с.39–44; http://www. anthropology.ru/ru/we/tulchin.html К живому философствованию. // Философская и социологическая мысль. 1991, № 3, с.123–128. (1,0 а.л.)

• Истина как онтофания свободы: персонологические основания презентации истины. // Практики признания истины. СПб: СПб ГУ, 2011, с.214–248. (1,7 а.л.)

• Истории по жизни как опыт скриптизации бытия. Онтофания свободы как ответственности, или Комическая трагедия персонологической систематизации. // Философские науки. 2008. № 8, с.78–91–30 (1,0 а.л.)

• Историческая память в символической политике и информационные войны. // Философские науки. 2015, № 5, сс. 24–33. (0,5 а.л.)

• Историческая память: гордость, скорбь и забвение // Гуманитарные основания социального прогресса: Россия и современность. Часть 1 / Под ред. В. С. Белгородского, О. В. Кащеева, В. В. Зотова, И. В. Антоненко. М.: МГУДТ, 2016, 278–283. (0,4 а.л.)

• Историческая память и современные коммуникации. // Homo Eurasicus в системах этнокультурных связей: / Отв. ред. д.и.н. Е. А. Окладникова, д.и.н. В. А. Попов. – М.; Берлин: Директ-Медиа, 2017, с.29–47.

• Историческая память и социально-культурная реальность: как настоящее управляет прошлым и будущим // Наследие 2015, № 2 (7), с.131–152.

• Историческое сознание и экранная культура. // Наука телевидения и экранных искусств. Вып.13. М.: ГИИ/ИКиТ, 2017, 84–96. (0,7 а.л.)

• Категорический императив и практическая нравственность: от Канта к современности //Гуманитарно-экономический вестник. – Минск, 1998. № 1, с. 59–65 (0,65 а.л.)

• К упорядочению междисциплинарной терминологии: генезис и развитие понятия остранения //Психология процессов художественного творчества. – Л.: Наука, 1980, с.241–245. (0,3 а.л.) – переведена на венгерский – ВНР – 1985

• Классы, нации или социальные силы (Об инорациональности общественного развития) //Социальная философия и философия истории: открытое общество и культура. СПБ. СПБГУ. 1994. с.92–96. (0,3 а.л.)

• Креативные технологии принятия решений в гуманитарной экспертизе // Философия и культурология в современной экспертной деятельности. – СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2011. – С. 84–98. (0,94 а.л.)